الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الأذكار والدعاء بعد السلام من الصلاة - ج: 1 - ص: 216

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=عنه غير هذا الحديث».
- وانظر: نتائج الأفكار (٢/ ٢٦٠) للحافظ ابن حجر فقد حسنه.
* الحديث الرابع: حديث ابن عباس: يرويه عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس مرفوعًا بنحو حديث أبي ذر إلا إنه زاد «ولا إله الله عشر مرات».
- أخرجه الترمذي (٤١٠). والنسائي (٣/ ٧٨/ ١٣٥٢). والطبراني في الكبير (١١/ ٢٨٩/ ١٢٠٣١). وفي الدعاء (٧٢٣).
- قال الترمذي: «حسن غريب».
- قلت: وهو حديث منكر؛ فإن أحاديث عتاب بن بشير عن خصيف: منكرة. قاله أحمد وابن عدي] العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٠٥). الجرح والتعديل (٧/ ١٣). سؤالات البرذعي (ص ٣٧٧). الكامل (٥/ ٣٦٥). التهذيب (٥/ ٤٥٢). الميزان (٣/ ٢٧)] وقد تفرد هنا بتعشير التهليل.
* الحديث الخامس: حديث أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب:
- يرويه عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري أن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن إحداهما أنها قالت: أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيًا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه ما نحن فيه وسألنا أن يأمر لنا بشيء من السبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبقكن يتامى بدر، لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبرن الله على إثر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين تكبيرة، وثلاثًا وثلاثين تسبيحة وثلاثًا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
- أخرجه أبو داود (٢٩٨٧ و ٥٠٦٦). والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٢٩٩).
- واختلف فيه على عياش بن عقبة:
(أ) فرواه عبد الله بن وهب عنه به هكذا.
(ب) ورواه زيد بن الحباب عنه عن الفضل بن الحسن بن عمرو وحدثني ابن أم الحكم حدثتني أمي أم الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من بعض غزواته ... فذكر القصة ولم يذكر من المرفوع سوى قوله: «سبقكن يتامى أهل بدر».
- أخرجه أبن أبي شيبة في المسند (٢٠٩٤ - المطالب). والطحاوي (٣/ ٢٣٣ و ٢٩٩). والطبراني في الكبير (٢٥/ ٣٣٣ و ٤٢٢).
- فزاد زيد بن الحباب في الإسناد ونقص: زاد ابن أم الحكم، ولم يذكر ضباعة في الإسناد، ولم يذكر المتن بتمامه، وحديث ابن وهب أولى فيه بالصواب من وجهين:
* الأول: أن عبد الله بن وهب أوثق وأحفظ من زيد بن الحباب.
* الثاني: أن إسناد ابن وهب: إسناد مصري، رجاله كلهم مصريون. وأما إسناد ابن الحباب: =