الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - فضل الذكر بعد صلاة الفجر - ج: 1 - ص: 235

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= [الجرح والتعديل (٧/ ٦٨)].
(ج) وأما حديث عائشة:
- قال ابن عدي في الكامل (١/ ٣٣٧): حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري ثنا موسى بن أفلح بن خالد أبو عمران البخاري ثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر البخاري ثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله في مجلسه حتى تطلع الشمس غفر الله عز وجل ما سلفه، وأعطاه الله أجر حجة وعمرة، وكان ذلك أسرع ثوابًا وأكثر مغنمًا».
- قلت: هذا حديث موضوع، إسحاق بن بشر وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الحارثي: كلاهما متهم بوضع الحديث. [اللسان (١/ ٣٩٢) و (٣/ ٤٢٩)]. وقال ابن عدي بعد أن ساق هذا الحديث مع غيره في ترجمة إسحاق بن بشر: «وهذه الأحاديث مع غيرها مما يرويه إسحاق ابن بشر هذا غير محفوظة كلها، وأحاديثه منكرة إما إسنادًا أو متنًا، لا يتابعه أحد عليها».
- وقد ورد في فضل الذكر من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحاديث أخرى وفي بعضها أن من فعل ذلك «خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له «وفي بعضها «وجبت له الجنة «وفي بعضها «كان له حجابًا وسترًا من النار «وفي بعضها «أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفًا «إلى غير ذلك مما ورد في هذه الأحاديث إلا أن أسانيدها لا تخلو من مقال ولا تقوم بها حجة وليس لأحدها إسناد قوي تطمئن إليه النفس في ثبوت مثل هذه الأجور العظيمة، ومن هذه الأحاديث:
١ - حديث أنس: [أبو داود (٣٦٦٧). أحمد (٣/ ٢٦٢). الطيالسي (٢١٠٤). أبو يعلى (٦/ ٣٣٩٢) و (٧/ ٤٠٨٧ و ٤١٢٥ و ٤١٢٦). الحارث بن أبي أسامة (٢/ ١٠٤٨). شرح مشكل الآثار (١٠/ ٣٩٠٧ و ٣٩٠٨). البيهقي في السنن (٨/ ٣٨ و ٧٩) وفي الشعب (١/ ٥٥٩ - ٥٦٣). ابن السني (٦٧٠). الطبراني في الدعاء (١٨٧٨ و ١٨٨٠). الحلية (٣/ ٣٥).
٢ - حديث أبي أمامة: [أحمد (٥/ ٢٥٣ و ٢٥٥ و ٢٦١). شرح مشكل الآثار (١٠/ ٣٩٠٩). الطبراني في الكبير (٨/ ٨٠١٣ و ٨٠٢٨) وفي الدعاء (١٨٨٢)].
٣ - حديث معاذ بن أنس الجهني: [أبو داود (١٢٨٧). أحمد (٣/ ٤٣٨). أبو يعلى في المسند (٣/ ١٤٨٧ و ١٤٩٥) وفي المفاريد (٥). البيهقي (٣/ ٤٩). ابن السني (١٤٤). الطبراني في الكبير (٢٠/ ٤٤٢). ابن عدي (٣/ ١٥٢). الخطيب في الموضح (٢/ ٩٠)].
٤ - حديث عائشة: [أبو يعلى (٧/ ٣٢٩/ ٤٣٦٥). ابن السني (١٤٥). الطبراني في الأوسط (٦/ ٤٣٧/ ٥٩٣٦)].
٥ - حديث الحسن بن علي: [أحمد بن منيع (٦٦٠ - مطالب). مسدد (٥٥٨ - مطالب). البزار (٣٠٩١ - كشف). ابن السني (١٤٦). الطبراني في الصغير (١١٣٨ - الروض). ابن عدي=