الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الباب الثاني: الدعاء من الكتاب والسنة - الفصل الثاني: فضل الدعاء - ج: 3 - ص: 877

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٤/ ١٠٣). وغيرهم.
- من طرق عن صبيح أبي المليح قال: حدثنا أبو صالح الخوزي قال: قال أبو هريرة: فذكره مرفوعًا.
- قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد؛ فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح، إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث».
- قلت: أما أبو المليح الفارسي: فاسمه صبيح، وقيل: حميد، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة من الثقات [التهذيب (١٠/ ٢٧٤). والتقريب (١٢١٠) وقال: «ثقة»].
- وأما أبو صالح الخوزي: فلم يرو عنه سوى أبي المليح الفارسي؛ قال ابن معين: «ضعيف» وقال أبو زرعة: «لا بأس به». وقال الحافظ في الفتح (١١/ ٩٥): «وهذا الخوزي مختلف فيه؛ ضعفه ابن معين، وقواه أبو زرعة» وقال في التقريب (١١٦١): «ليِّن الحديث».
- لذا فقد أنكر ابن عدي على أبي صالح الخوزي هذا الحديث فأورده في ترجمته وقال: «وهذا يعرف بأبي صالح هذا».
- وعليه فالإسناد ضعيف.
- وأما قول ابن كثير في التفسير (٤/ ٨٧): «وهذا إسناد لا بأس به» فيحتمل أن يكون لظن منه بأن أبا صالح هذا هو أبو صالح السمان صاحب أبي هريرة: قال الحافظ في الفتح (١١/ ٩٥): «وظن الحافظ ابن كثير أنه أبو صالح السمان فجزم بأن أحمد تفرد بتخريجه، وليس كما قال ... ».
-[وحديث أبي هريرة حسنه العلامة الألباني في صحيح الأدب المفرد ص (٢٤٦)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (٢٦٥٤)، وصحيح الترمذي (٣/ ٣٨٤) برقم (٣٣٧٣)، وفي صحيح ابن ماجة برقم (٣٨٢٧)، وقال الإمام الترمذي» حسن صحيح»] «المؤلف».
- وله شاهد بمعناه من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذمر عن ربه عز وجل: «يا ابن آدم! إنك إن سألتني أعطيتك، وإن لم تسألني غضبت عليك».
- أخرجه الطبراني في الدعاء (٢٤).
- قال: حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عما ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي عن المبارك بن أبي حمزة عن الحسن عن أنس به مرفوعًا.
- وهذا حديث منكر؛ المبارك بن أبي حمزة: مجهول [علل الحديث (٢/ ١٣١). الميزان (٣/ ٤٣٠)] وَلَمْ يتابع عليه عن الحسن على كثرة أصحابه.
- وحماد بن عبد الرحمن الكلبي: قال أبو زرعة: «يروي أحاديث مناكير» وقال أبو حاتم: «شيخ مجهول، منكر الحديث، ضعيف الحديث» وهو مع ذلك قليل الرواية كما قال ابن عدي [انظر: التهذيب (٢/ ٤٢٩). الميزان (١/ ٥٩٧)].
- وهشام بن عمار: «صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح» [التقريب (١٠٢٢)].
- وشيخ الطبراني: لم أقف له على ترجمة. =