- وحديث أبي هريرة صحيح المعنى، ويشهد له شواهد منها حديث النعمان المتقدم آنفًا برقم (٣٨٢). (١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٧١٠). والحاكم (١/ ٤٩٣). وأحمد (٣/ ١٨). وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٠١/ ٩٢١٩). وعبد بن حميد (٩٣٧). والبزار (٤/ ٤١/ ٣١٤٤ - كشف). وأبو يعلى (١٠١٩). وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٣٢٨٤). والطبراني في الدعاء (٣٦ و ٣٧). والبيهقي في الشعب (٢/ ٤٨/ ١١٣٠). وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٣٤٣ - ٣٤٥). - من طرقٍ عن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد به مرفوعًا. - وإسناده صحيح. رجاله ثقات. قال الحاكم.» صحيح الإسناد». - وقال المنذري في الترغيب (٢/ ٣١١): «رواه أحمد والبزار وأبو يعلى بأسانيد جيدة، والحاكم وقال صحيح الإسناد». - وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٤٨): «رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار والطبراني في الأوسط. ورجال أحمد وأبي يعلى وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير علي ابن علي الرفاعي وهو ثقة». وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص ٢٦٤). - وقد اختلف فيه على عليِّ بن عليّ الرفاعي: ١ - فرواه أبو أسامة حماد بن أسامة [ثقة ثبت. التقريب (٢٦٧)] وأبو عامر العقدي عبد الملك ابن عمرو القيسي [ثقة. التقريب (٦٢٥)] وجعفر بن سليمان الضبعي [صدوق. التقريب (١٩٩)]. وشيبان بن فروخ [صدوق يهم. التقريب (٤٤٢)]؛ أربعتهم: عن علي الرفاعي به هكذا. =