الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الباب الثاني: الدعاء من الكتاب والسنة - الفصل الثاني: فضل الدعاء - ج: 3 - ص: 880

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=عن جبير بن نفير عن عبادة بنحوه مرفوعًا وفيه زيادة.
- أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٥٣/ ١٤٧).
- والحديث إنما يعرف بابن ثوبان، ومسلمة: منكر الحديث، متوك [التهذيب (٨/ ١٧١). الميزان (٤/ ١٠٩)].
٢ - حديث جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم».
- أخرجه الترمذي (٣٣٨١). وأحمد (٣/ ٣٦٠).
- من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر به مرفوعًا.
- وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة.
- وله طرق أخرى- ولا تصح- منها:
(أ) ما رواه إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن جابر بنحوه مرفوعًا.
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ١٢٣/ ٣٧٢).
- وإسماعيل بن عبد الله بن خالد هذا؛ سئل عنه أبو حاتم فقال: «لا أعلم روى عنه إلا ابن أبي أويس، وأرى في حديثه ضعيفًا، وهو مجهول» [الجرح والتعديل (٢/ ١٧٩). الميزان (١/ ٢٣٥). اللسان (١/ ٤٦٧)].
(ب) وما رواه سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بمعناه مرفوعًا وفيه زيادة.
- أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٣٤٥).
- وهذا غريب، لتفرد سعد بن الصلت به عن الأعمش دون أصحابه، وسعد بن الصلت: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٨٦) وَلَمْ يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣٧٨) وقال: «ربما أغرب» وقال الذهبي في السير (٩/ ٣١٨): «هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحًا».
- وفيمن دون سعد بن الصلت من لم أقف له على ترجمة.
(ج) وما رواه الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل.
- أخرجه الحاكم (١/ ٤٩٤).
- وقال: «هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل ابن عيسى محل من لا يتهم بالوضع».
- قلت: هو منكر؛ لتفرد الفضل به عن ابن المنكدر، وَلَمْ يتابع عليه، والفضل: ضعفوه، وهو منكر الحديث، وله حديث بهذا الإسناد قال فيه أبو داود: «هذا حديث يشبه وجع فضل الرقاشي». [التهذيب (٦/ ٤٠٩). الميزان (٣/ ٣٥٦)]. =