الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الذكر قبل الوضوء - ج: 1 - ص: 98

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- قلت: هو حديث منكر، أنكره أحمد وابن عدي، علته حارثة بن أبي الرجال: منكر الحديث وقد تفرد به عن عمرة، قال ان عدي: «عامة ما يرويه منكر» [التهذيب (٢/ ١٣٦). الميزان (١/ ٤٤٥). المغني (١/ ٢٢٨) وقال: «تركوه» [] وانظر: الكامل (٢/ ١٩٨ - ١٩٩)].
٣ - وأما حديث سهل بن سعد الساعدي: فيرويه عبد المهيمن بن عباس بنم سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار».
- أخرجه ابن ماجة (٤٠٠). والحاكم (١/ ٢٦٩). وعنه البيهقي (٢/ ٣٧٩).
- قلت: عبد المهيمن واهٍ، منكر الحديث على قلة حديثه. قال أبو نعيم الأصبهاني: «روى عن آبائه أحاديث منكرة، لا شيء»، قال الحافظ ابن حجر في الهذيب: «وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك فوهم»، وتعقب الذهبي الحاكم في التخليص بقوله: «عبد المهيمن واهٍ» [التهذيب (٥/ ٣٣٠). الميزان (٢/ ٦٧١)].
- تابعه: أخوه أبي بن عباس عن أبيه به.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ١٢١) (٥٦٩٩). وفي الدعاء (٣٨٢).
- وأُبي: ضعيف، ولا تصلح متابعة أخيه عبد المهيمن له. [التهذيب (١/ ٢٠٣). الميزان (١/ ٧٨). التقريب (١٢٠). وقال: «فيه ضعف» [. فالحديث ضعيف.
٤ - وأما حديث علي: فيرويه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب مرفوعًا بمثل حديث أبي سعيد.
- أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٤٣). وقال: «وبهذا الإسناد احاديث حدثناها ابن مهدي ليست بمستقيمة «ثم قال في عيسى: «وعامة ما يرويه ولا يتابع عليه».
- قلت: إسناده ضعيف جدًا. عيسى بن عبد الله بن محمد: قال الدارقطني: «متروك «وقال ابن حبان: «يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة «وقال أبو حاتم: «لم يكن بقوي الحديث» [الجرح والتعديل (٦/ ٢٨٠). المجروحين (٢/ ١٢١). سنن الدارقطني (٢/ ٢٦٣). الميزان (٣/ ٣١٥). اللسان (٤/ ٤٦١).
٥ - وأما حديث أبي سبرة: فيرويه عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده أبي سبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكر مثل حديث سعيد بن زيد.
- أخرجه الدولابي في الكنى (١/ ٣٦). والطبراني في الكبير (٢/ ٧٥٥). وفي الأوسط (٢/ ١١١٩). وفي الدعاء (٣٨١). وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٢٣٦). وقال: «هذا حديث غريب، أخرجه أبو القاسم البغوي في كتاب الصحابة .... وقال: عيسى منكر الحديث».
- قلت: ولم أجد من ترجم لعيسى غيره، ولا لأبيه سبرة.
٦ - وأما حديث ابن مسعود: فيرويه يحيى بن هاشم السمسار ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن =