كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التأويل - ج: 2 - ص: 355

٣٢٥٤ - وللشيخ محمد (١) العُمري قصيدةٌ في نَظيره في البَحْرِ والقافية لكنها طويلة مشتملة على القراءات الثلاث.

٣٢٥٥ - ثم شَرَحها وفَرَغ عنها في ذي الحجة سنة عشرين وتسع مئة.

• - تَتِمّةُ الغريبيْنِ. يأتي في الغَين المعجمة.

• - تَتِمّةُ معرفةِ الصَّحابة. يأتي في الميم.

٣٢٥٦ - تَتِمّةُ الفتاوى:

للإمام بُرهان الدين محمود (٢) بن أحمد بن عبد العزيز الحنفي صاحب "المحيط". قال: هذا كتابٌ جَمَع فيه الصَّدرُ الشَّهِيدُ حسام الدين ما وَقَع إليه من الحوادث والوَاقِعات، وضَمَّ إليها ما في الكتب من المشكلات واختار في كل مسألة فيها رواياتٍ مختلفةً وأقاويلَ مُتباينة ما هو أشبه بالأصول، غير أنه لم يُرتِّبِ المسائل ترتيبًا، وبعد ما أكرم بالشَّهادة قام واحد من الأحدوثة بترتيبها وتبويبها، وبَنَى لها أساسًا وجَعَلها أنواعًا وأجناسًا، ثم إنّ العبد الراجي محمود بن أحمد بن عبد العزيز زادَ على كلِّ جنس ما يُجانسه وذيَّل على كل نوع ما يُضاهيه. انتهى.

٣٢٥٧ - التَّتِمْةُ (٣) في النَّحْو (٤).

• - تتميمُ المُستَصْفَى. يأتي في الميم.

٣٢٥٨ - التثبيت عند التبييت:

أُرجُوزةٌ للسيوطي (٥)، ذكر فيه فتنة القبور وما يتعلّق بها، في مئة وثلاثة وسبعين بيتًا.

---

(١) لا نعرفه.
(٢) توفي سنة ٦١٦ هـ، ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٥، وتاج التراجم، ص ٢٨٨، وسلم الوصول ٣/ ٣٠٦، وهدية العارفين ٢/ ٤٠٤.
(٣) في الأصل: "تتمة".
(٤) هكذا ذكره من غير ذكرٍ لمؤلفه.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).