كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأبعاد والأجرام - ج: 1 - ص: 172

للشيخ أبي حيان محمد (١) بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥.

٣٨ - إتحاف الزائر:

للشيخ جمال الدِّين محمد (٢) بن أحمد المَطَريِّ المتوفى سنة ٧٤١ (٣) إحدى وأربعين وسبع مئة (٤).

٣٩ - إتحاف الزائر:

للشيخ الإمام ابن عساكر (٥).

٤٠ - إتحاف الزّائر وإطراف المُقِيمِ المُسامِر:

للشيخ أبي اليُمْن (٦).

---

(١) تقدمت ترجمته قبل قليل (٣٤).
(٢) ترجمته في: وفيات ابن رافع ١/ ٣٥٨، وذيل التقييد ١/ ٤٣، والدرر الكامنة ٥/ ٤٢، ولحظ الألحاظ، ص ٧٥.
(٣) سقط رقم الوفاة من م، وهو ثابت بخط المؤلف.
(٤) هكذا نسب هذا الكتاب إليه، وإنما الكتاب لأبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر المتوفى سنة ٦٨٦ هـ، وإنما المطري رواية لهذا الكتاب، كما في مصادر ترجمته وكما في العقد الثمين ١٢/ ٣٨٣ و ٥/ ٣٢ و ٦/ ١٣٢، وذيل التقييد ١/ ٤٣، ٥٢٢،٤٣٥. وانظر "الملحق" في أخطاء المؤلف ففيه تفصيل.
(٥) هكذا ذكره، وكأنه لم يعرفه، وهو الذي بعده بلا ريب توهم المؤلف فعدهما كتابين، وهو الشيخ أمين الدين أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر المتوفى سنة ٦٨٦ هـ، ترجمته في: المقتفي ٢/ ٣٥٦، وفيه مصادر كثيرة، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٣٩٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٧٢، والعقد الثمين ٥/ ٤٣٢، وذيل التقييد ١/ ٤٣ وغيرها.
(٦) كتب بعدها في م بين حاصرتين: "زيد بن الحسن الكندي البغدادي ثم الدمشقي المتوفى سنة ٦١٣"، وهو غلط محض تأتى من ظن محققيه أنَّ أبا اليمن هو زيد بن الحسن، وهو ابن عساكر المتقدم، نص عليه مترجموه، قال التقي الفاسي في ترجمته من العقد الثمين ٥/ ٤٣٢: "روينا تأليفه المسمى: إتحاف الزائر وإطراف المقيم السائر".