كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الحاء المهملة - علم الحساب - ج: 3 - ص: 391

للإمام أبي الليث نَصْر (١) بن محمد السَّمَرْقَنْدِيُّ الحَنَفِيِّ الفقيه، المتوفى سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة (٢).

٦٠٠٩ - الحَصْرُ والإشاعة لأشراط الساعة:

لجَلالِ الدِّين عبد الرحمن (٣) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة (٤).

٦٠١٠ - حِصْنُ الأتقياء من قصص الأنبياء:

قيل: هو لمسعودٍ (٥) الكازَرُوني، وهو فارسي. أوَّلُه: بعد ازثناي خُداي بي همتا.

٦٠١١ - حِصْنُ الإسلام:

لمَولانا غانم (٦) بن محمد البغدادي الحَنَفي، المتوفى في حدود سنة ثلاثين وألف، وهو مختصر ذكر فيه أنه سأله بعضُ الطَّلبة جَمْعَ ألفاظ الكفر، فأجاب وزادَ عليه العقائد والأحكام ليتم به النَّفْعُ. ورُتِّب على خمسة فصول، أَوَّلُه: أشهدُ أنْ لا الهَ إلّا اللهُ الواحد الحَيُّ … إلخ.

٦٠١٢ - حِصْنُ الإيمان من الفتنة (٧).

٦٠١٣ - حِصْنُ الحياةِ وسُورُ النَّجاة (٨):

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٥٠٥).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة خمس وسبعين وثلاث مئة، كما هو مشهور.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) في م: "لجلال الدين السيوطي"، فقط، وسقط الباقي.
(٥) هو سعد الدين محمد بن مسعود بن محمد الكازروني البلياني، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ، ترجمته في: الدرر الكامنة ٦/ ٧، وسلم الوصول ٣/ ٢٦٦، وهدية العارفين ٢/ ١٦١.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٧٥٨).
(٧) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٨) كذلك.