كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الكاف - ج: 4 - ص: 160

لنُور الدين عبد الرحمن (١) بن أحمد الجاميِّ، توفِّي سنة ٨٨٨ (٢).

٨٢٦٩ - رسالةٌ في الكُلِّيّات وتحقيقها:

لقُطب الدين الرازي (٣). أوَّلُه (٤): الحمد لله مخترع الأشياء ومُوجدها … إلخ.

٨٢٧٠ - رسالةٌ في الكَمالاتِ الإلهيّة على مذهب الحكماء:

لغياثِ الدِّين مَنْصُورٍ (٥) الشِّيرازي الحكيم، المتوفى سنة ٩٤٩ (٦)، وهي على فصول أربع (٧). أوَّلُها: كمال الحمد لكاملٍ كمُل بكماله كل كمال … إلخ.

٨٢٧١ - رسالة الكمالية:

تركيٌّ. في الطب، ألَّفها كمال الدين (٨) الطّبيب، ورَتَّبها على إحدى عَشرةَ أبواب:

١ - في مداواة أمراض الرّأس.

٢ - في العَيْن.

٣ - في الأفواه.

٤ - في الأسنان.

٥ - في الجَنْب.

٦ - في سَلس البول.

٧ - في الأدوية المُقوِّية للباه.

٨ - في المَقْعَد والبواسير.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٦٣٩).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٩٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو محمد بن محمد التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٠٠٤).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هو منصور بن محمد بن منصور الدشتكي الشيرازي تقدمت ترجمته في (٢٠٤١).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٤٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) بعدها في م: "وكان على مذهب الحكماء، وقيل: إنه رجع رتبها على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة" ولا أصل لهذه الزيادة بخط المؤلف.
(٨) هو كمال الدين المظفر بن علي بن ناصر القرشي، المتوفى سنة ٦١٢ هـ، المتقدمة ترجمته قبل قليل في (٨٢٥٩).