كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الكاف - ج: 4 - ص: 161

٩ - في الأشربة.

١٠ - في المعاجين.

١١ - في الوصايا (١).

٨٢٧٢ - رسالةٌ في (٢) الكنائس والبيع:

للشَّيخ أحمد (٣) بن محمد بن عليٍّ الشهير بابن الرِّفْعة الشّافعي، أوَّلُه (٤): الحمد لله العليِّ الكبيرِ اللَّطيفِ الخَبِير … إلخ. فرغ من تصنيفه في شعبان سنة سبع مئة.

٨٢٧٣ - رسالة كُنْه مما لا بُدَّ مِنْه:

مختصرةٌ. للشَّيخ مُحيي الدين محمد (٥) بن علي بن عربي، ابتدأها بالحَمْد والصَّلاة ثم قال: اعلَمْ أَيُّها المُريد أنه ممّا (٦) لا بُدَّ كذا وكذا … إلخ.

٨٢٧٤ - وللشيخ عبد الرحمن (٧) الصُّوفي، أوَّلُها: الحمد لله وحده والصَّلاةُ على محمد عبده … إلخ.

٨٢٧٥ - رسالة في الكيمياء:

للشيخ تقيِّ الدين أحمد (٨) بن عبد الحليم بن تَيْمِيةَ، توفِّي سنة (٩) …

---

(١) في م: "في الوصايا وغيرها"، والمثبت من خط المؤلف، إذ لا وجود للفظة "وغيرها" بخطه.
(٢) سقط حرف الجر من م، وهو ثابت بخط المؤلف.
(٣) توفِّي سنة ٧١٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٥٩٤).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) توفِّي سنة ٦٣٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٩٨).
(٦) "مما" سقطت من م.
(٧) هو عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الصوفي الرازي، المتوفى سنة ٣٧٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٧٧٦٥).
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٦٧٢).
(٩) ترك المؤلف تاريخ وفاته فارغًا لعدم معرفته به حال الكتابة. وكتب ناشرو الطبعة التركية أنه توفِّي سنة ٧٢٧ هـ رقمًا وكتابة، وكله غلط، صوابه سنة ٧٢٨ هـ كما هو مشهور مذكور في الكتب المستوعبة لعصره.