كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الواو - ج: 4 - ص: 185

للفاضل غياث الدِّين جَمْشِيدَ (١) بن مسعود الكاشي. قال في "المفتاح": وذلك ممّا صَعُب على المتقدمين. كما قال صاحبُ "المَجسطي" فيه أن ليس إلى تحصيله سبيلٌ.

٨٤٠٣ - رسالةٌ في وَجَع الرُّكبة:

لابن مَنْدَوَيْه أحمد (٢) بن عبد الرحمن الطبيب الأصفهاني، توفِّي سنة (٣) …

٨٤٠٤ - رسالةٌ في وَجَع المفاصل:

لشمْس الدين بن اللبودي (٤) المَذْكور في "الرأي المعتبر".

٨٤٠٥ - رسالة في وجوبِ غَسل الرّجلَيْن:

لأبي المحاسن المفضَّل (٥) بن مسعودٍ التنوخي الحنفي، مات ٤٤٢.

٨٤٠٦ - رسالةٌ في الوجود:

للسيد الشريف علي (٦) الجُرْجاني، مات ٨١٦. أوله (٧): الحمدُ لوَليِّه … إلخ.

ذكر فيه (٨) مراتب الموجودات.

٨٤٠٧ - وأخرى في الموجود بحسَب القسمة العقليّة لنُورِ الدِّين عبد الرحمن (٩) بن أحمد الجامي، توفِّي سنة ٨٩٨.

---

(١) توفِّي سنة ٨٣٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٣٢٢).
(٢) تقدمت ترجمته في (٥٢٤٦).
(٣) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن مندويه بعد سنة ٤٥١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) هو محمد بن عبدان بن عبد الواحد اللبودي الدمشقي، المتوفى سنة ٦٢١ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٦٠٤).
(٥) في م: "الفضل"، خطأ، والمثبت من خط المؤلف، وهو الصواب كما في مصادر ترجمته، ومنها الجواهر المضيئة ٢/ ١٧٩، وتقدمت ترجمته في (٨١٩٠).
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٨).
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٦٣٩).