كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الياء آخر الحروف - ج: 4 - ص: 197

لأبي العلاء المعرِّي (١).

٨٤٧٤ - الرسائل الميمونة (٢).

٨٤٧٥ - الرسائل والوسائل:

للإمام أبي سَعْدٍ عبد الكريم (٣) بن محمد السَّمْعاني، مات ٥٦٢.

٨٤٧٦ - الرَّسائلُ (٤) المُهذَّبة في المسائل المُلَقَّبة:

للشَّيخ زَيْن الدِّين عُمر (٥) بن مُظفّر المعروف بابن الوَرْدي، توفِّي سنة ٧٤٢ (٦).

٨٤٧٧ - رَسمُ المعمور من البلاد:

للخوارزمي (٧).

• الرِّسالةُ الأَحَديّة. وَرَقَتانِ. للشَّيخ شمس الدين أبو الحَسَن البَكْري (٨).

• الرسالة الإشراقية في دفع ظُلُماتِ الإسحاقية. للشَّيخ جمال الدين الخَلْوَتيِّ، صنفه في ردِّ إسحاقَ الطَّبيب لمّا أعرض على ابن عَرَبي، أَوَّلُها: الحمدُ لله نور قلوب العارفين … إلخ (٩).

• الرّسالةُ المِصْريّة. لأبي الصَّلت. سَبَقَ في تواريخ مصر (١٠).

---

(١) هو أحمد بن عبد الله المتوفى سنة ٤٤٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٤٩).
(٢) هكذا ذكرها من غير ذكر لمؤلفها.
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٥٥).
(٤) في الأصل: "رسائل".
(٥) تقدمت ترجمته في (١٥٩٠).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٤٩ هـ، كما هو مشهور في مصادر ترجمته.
(٧) هو محمد بن موسى الخوارزمي، المتوفى بعد سنة ٢٣٢ هـ، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٤/ ٤٠٥، وأخبار الحكماء، ص ٢١٦، ومرآة الزمان ١٨/ ٢٢٠، والدر الثمين، ص ١١٢.
(٨) تقدم في الرقم (٧٧٣٠)، وقد تكرر على المؤلف.
(٩) كذلك (٧٧٨٣).
(١٠) كذلك (٨٣٢٤).