كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الراء المهملة - علم رواة الحديث - ج: 4 - ص: 253

٨٧٢٧ - وقد اختصَرَ الأَصلَ مجرَّدًا من الخِلاف. وسمّاه: "العَنْبَر" مع ضمِّ زيادات.

٨٧٢٨ - ثم نظم "الرَّوْضَةَ" وسمّاه: "الخلاصة" كتب منها من الأول إلى الحَيْض ومن الخَراج إلى السرقة.

٨٧٢٩ - وشرح هذا النَّظمَ وسمّاه: "رَفْعَ الخَصاصة".

٨٧٣٠ - واختصَرَ الرَّوضة" الشَّيخُ شَرَفُ (١) بن عُثمانَ الغَزِّي، توفِّي سنةَ ٧٩٩، معَ زياداتٍ أخَذها من "المُنتَقَى" وسمّاه: "المُقتصر".

٨٧٣١ - واختصَرَه جَمال الدين محمد (٢) بن أحمدَ الشَّرِيشي، توفِّي سنة ٧٦٩ (٣).

٨٧٣٢ - والشَّيخُ شَمْسُ الدِّين الحِجَارِيُّ الأنصاري (٤) من المُتأخرين.

٨٧٣٣ - واختصَرَه أيضًا محمد (٥) بن عبد المنعم المعروف بابن السبعين، توفِّي سنة ٧٤١.

٨٧٣٤ - وعلَّق برهان الدين إبراهيم (٦) بن أحمد البيجوري حاشية، وتوفِّي سنة ٨٢٥.

٨٧٣٥ - وصنف الشَّيخُ شهاب الدين أحمدُ (٧) بن حَمْدانَ الأَذْرِعِيُّ "التوسُّطَ والفَتْح بينَ الرَّوضِةِ والشَّرح"، وتوفِّي سنة ٧٨٣.

---

(١) هو عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي، تقدمت ترجمته في (٥٧٠٤).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٦٣٧).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٨٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) لا نعرفه.
(٥) ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ١٨١.
(٦) ترجمته في: السلوك ٧/ ٧١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٧١، والمنهل الصافي ١/ ٤٣، والنجوم الزاهرة ١٥/ ١١٤، والضوء اللامع ١/ ١٧، وحسن المحاضرة ١/ ٤٣٩، وسلم الوصول ١/ ٢١.
(٧) تقدمت ترجمته في (٥٧٩٦).