كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الزاي المعجمة - علم الزايرجة - ج: 4 - ص: 307

٨٩٦٢ - الزوائغُ والدَّوامِغ:

لأحمد (١) بن محمدٍ الإشبيلي، توفِّي سنة … اقتفى فيه أثر ابن العَرَبي في "الدَّواهي والنَّواهي".

٨٩٦٣ - زَوْراءُ (٢) العَرَب:

لأبي بكر محمد (٣) بن الحَسَن المعروف بابن دُرَيْد اللُّغَويِّ، توفِّي سنة (٤).

٨٩٦٤ - الزَّوْراء (٥):

لجَلالِ الدين محمد (٦) بن أسعد الصِّدِّيقي الدَّواني، المتوفى سنة (٧) … أوّلُه: فوَّضتُ أمري إليك يا من بيدِه الفَضْل تُؤتيه … إلخ.

٨٩٦٥ - ثم شَرَحَها بالقول، أوَّلُه: أما بعد، الحمدُ لوليه والصَّلاة على نبيه … إلخ. قال: لمّا فَرَعْتُ من تذهيب الرسالة الموسومة بالزوراء، المُشتملة على زُبدة من الحقائق ونُبَذ من الدَّقائق أردتُ أن أكتُبَ عليها حواشي. قيل: هي لابن كمالٍ باشا.

---

(١) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٣٦٤، وسلم الوصول ١/ ٢٤٢.
(٢) في الأصل: "الزوراء"، وكتب المؤلف في الحاشية تعليقا نصه: "الزوراء في اللغة تجيء بمعنى الدجلة والوارد سماه بهذه المناسبة به".
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٩٢).
(٤) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٢١ هـ، كما هو في ترجمته.
(٥) في الأصل: "زوراء". وقد تقدم هذا الكتاب باسم رسالة الحوراء والزوراء مع شرحها لكمال الدين محمد بن فخر بن علي اللاري في حرف الراء (٧٩٩١) و (٧٩٩٢)، وهذا من أخطاء المؤلف حيث ظنه كتابًا آخر لذلك أعطيناه رقمًا، وكذلك شرحه لكمال الدين اللاري.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٧٩).
(٧) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفِّي سنة ٩٠٧ هـ، كما هو مذكور في ترجمته.