كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الزاي المعجمة - علم الزايرجة - ج: 4 - ص: 308

٨٩٦٦ - ثم شَرَحها كمال الدين محمد (١) بن فَخْر بن عليٍّ اللارِيُّ شَرْحًا ممزوجًا وسمّاه: "تحقيق الزوراء"، أوَّلُه: الحمدُ لمَن هو محمودٌ بلسان كل حامد … إلخ. وفَرغ في جمادى الآخرة سنة ٩٢٨ (٢).

٨٩٦٧ - رَدَّه مِير غِياثُ الدِّين مَنْصُور (٣) في "مجموعة الرَّسائل".

٨٩٦٨ - زهد السودان:

لأبي محمدٍ جَعْفَرٍ (٤) بن أحمد بن السراج القارئ، توفِّي سنة ٥٠٠.

٨٩٦٩ - زَهَرُ (٥) الآداب وثَمَرُ الألباب:

في ثلاثة أجزاء. جَمَع فيه كلَّ غريب، لأبي إسحاق إبراهيم (٦) بن علي الحُصْريِّ الشاعر، توفِّي سنة ٤٥٣. قال الرشيد في "الجنان": إِنه أَلفه في سنة ٤٥٠.

٨٩٧٠ - زَهْرُ الأفكار (٧).

٨٩٧١ - الزَّهْرُ الأَنْعَش في نوادر الأعمش:

يعني سليمان بن مهران رسالةٌ لابن طُولُون الشامي (٨)، توفِّي سنة (٩) … أوَّلُه: الحمد لله العالم بما ظَهَر وبَطَن … إلخ.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٧٩٩١)، ولعل الصواب: كمال الدين ابن محمد كما تقدم في (٧٩٩١).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩١٨ هـ كما تقدم في (٧٩٩١).
(٣) هو منصور بن محمد بن منصور الدشتكي الشيرازي، المتوفى سنة ٩٤٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٠٤١).
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٦٢٥).
(٥) كتب المؤلف في حاشية النسخة تعليقًا نصه: "الزَّهَر بفتح الزاي والهاء جمع زهرة بفتح الزاي وسكون الهاء، نَوّر النبات". قلنا: والهاء في "الزهر" يقع فيها الفتح والسكون، والتزمنا بضبط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٠٦٨).
(٧) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٨) هو محمد بن علي بن أحمد الدمشقي الصالحي، تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٩) هكذا ترك ذكر الوفاة على الرغم من معرفته لوفاته، وتوفي المذكور سنة ٩٥٣ هـ.