كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الطاء المهملة - علم الطبقات - ج: 4 - ص: 622

وفيه من أسماءِ المَشايخ أكثر من خمس وخمس مئة. أوَّلُه: الحمد لله الذي أظهرَ آثارَ قُدرتِه وأنوار عزّتِه … إلخ، على حروف الهجاء، أَلفه سنة ٤٢٣ (١).

• وله "سُنَنُ الصُّوفيّة" كما سَبَق.

١٠٤٤٠ - ولأبي سعيد النقاش (٢).

١٠٤٤١ - وأبي (٣) العباس أحمد (٤) بن محمد النَّسَوي، مات [سنة] ٣٩٦.

١٠٤٤٢ - ومحمد (٥) بن علي الحكيم التّرمذي، مات [سنة] ٣٥٥ (٦).

١٠٤٤٣ - وللسراج عُمر (٧) بن علي ابن الملقن الشافعي، مات [سنة] ٨٠٤.

ومن المصنفات فيه: "تذكرةُ الأولياء"، و "نَفَحاتُ الأُنس"، "ولَواقِحُ الأنوار"، و "مَجْمعُ الأخبار"، و "الكواكب الدرية" (٨).

١٠٤٤٤ - طَبَقاتُ الطالبيين:

لمحمد (٩) بن أسعد الحُسَيني، توفِّي سنة ٥٨٨.

---

(١) هكذا بخطه، وقد قال قبل قليل أنه توفِّي سنة ٤١٢ هـ، وهو صحيح، فلم يسأل نفسه كيف ألف الكتاب سنة ٤٢٣ هـ، نسأل الله العافية على مثل هذه البلايا.
(٢) هو أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش المتوفى سنة ٤١٤ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٧٦١).
(٣) في الأصل: "أبو".
(٤) هو أحمد بن محمد بن زكريا، أبو العباس النسوي شيخ الحرم، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٦/ ١٤٠، وتاريخ دمشق ٥/ ٣٥٠، وتاريخ الإسلام ٨/ ٧٦١، وطبقات السبكي ٣/ ٤٢، والعقد الثمين ٣/ ١٣٦ وتصحفت فيه نسبته إلى "النشوي"، وفي تاريخ دمشق إلى "البسوي".
(٥) تقدمت ترجمته في (٦٣).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: توفي بين ٢٨١ - ٢٩٠ هـ تقريبًا، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٥٨).
(٨) هذه الكتب منها ما تقدم ومنها ما سيأتي، ثم كتب في مسودته: "ولواقح الأفكار تأتي في اللام"، ولم يذكر في اللام مثل ذلك، ولعله أراد "لواقح الأنوار"، فكتب لواقح الأفكار، والله أعلم.
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٧٥٥).