كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - كتاب العشق - ج: 4 - ص: 702

١٠٨٣٨ - (١) العصمة عن الخطأ في نَقض القِسْمة:

للشَّيخ قاسم (٢) بن قَطْلُوبُغا الحَنَفي، المتوفى سنة (٣) … ذكرها المَقْدِسِيُّ أيضًا في فتاواه في مسألة وقف الأولاد.

١٠٨٣٩ - العَضُدي:

في النحو، للإمام أبي عليٍّ (٤) الفارسيّ النَّحْوي، المتوفى سنة (٥) … أَلّفه لعَضُد الدولة (٦).

١٠٨٤٠ - العطايا (٧) السنية:

في طبقاتِ فقهاء اليمن وأعيانها للملك الأفضل عباسٍ (٨) ابن الملك المجاهد عليٍّ صاحب اليمن، توفِّي سنة ٧٧٨.

١٠٨٤١ - عِطرُ العَروس وأُنْسُ النُّفوس:

لأبي بكرٍ (٩) بن أحمد الحلبي العطار، مات [سنة] ٨٥٨ (١٠). وهو من مقاطيع ديوانه.

١٠٨٤٢ - عَطْفُ الإِلْفِ والمَألوف:

---

(١) سقط الرقم (١٠٨٣٧).
(٢) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفِّي سنة ٨٧٩ هـ، كما هو معروف في ترجمته.
(٤) هو الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، تقدمت ترجمته في (١٣٨٨).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٧٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) كتب المؤلف تعليقا نصه: "وسيأتي أمثاله كالغياثي: لغياث الدين، والمستظهري: للخليفة المستظهر، والمتوكلي: للمتوكل، والنظامي لنظام الدين، والصاحبي حيث مر: للصاحب".
(٧) في الأصل: "عطايا".
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٥٦٢).
(٩) تقدمت ترجمته في (٩٧٤٤).
(١٠) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٦٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.