كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - كتاب العشق - ج: 4 - ص: 718

في الموعِظة إلّا أنه غيرُ مَصُونٍ عن الحَشْو. ذكره الشَّيخُ بهاءُ الدين بن يوسف في تفسير سورة يوسف.

١٠٩٢٤ - عقائق المرافق:

لأبي الفَرَج عبد الرحمن (١) بن علي بن الجوزي، توفِّي سنة (٢) …

١٠٩٢٥ - العِقْد:

لأبي عَمْرٍو أحمد (٣) بن محمد المعروف بابن عبد ربه القُرطبي، توفِّي سنة ٣٢٨. أوَّلُه: الحمدُ لله الأول بلا ابتداء … إلخ. قال: ألَّفتُ هذا الكتاب وتخيَّرت نوادره من متخيّر جواهرِ الآداب ومحصول جوامع البيان، وسميته بـ "العقد" لما فيه من مختلفِ جواهر الكلام مع دقة السلك وحُسن النظام، وجَزَّاتُه على خمسة وعشرين كتابًا كل كتاب منها جزآن، فتلك خمسونَ جُزْءًا، قد انفرد كل كتاب منها جوهرة من جواهرِ العِقْد فأَوَّلُها: كتاب اللؤلؤة في السُّلطان. قال ابن خَلِّكان (٤): وهو من الكتب المُمْتِعة حَوَى من كلِّ شيءٍ.

وقال ابن كثير (٥): يدلُّ من كلامه على تشيع فيه.

١٠٩٢٦ - واختصره أبو إسحاق إبراهيم (٦) بن عبد الرحمن الوادِياشي القيسي، توفِّي سنة ٥٧٠.

١٠٩٢٧ - وجمال الدين أبو الفَضْل محمد (٧) بن مُكَرَّم الأنصارِيُّ الخَزْرجيُّ صاحب "لسان العرب"، توفِّي سنة ٧١١.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٩٧ هـ، كما هو معروف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٧١٢)، وصواب كنيته: "أبو عمر".
(٤) وفيات الأعيان ١/ ١١٠.
(٥) البداية والنهاية ١١/ ١٩٣ - ١٩٤.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٠١٤٧).
(٧) تقدمت ترجمته في (١٣٧٦).