كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب العين المهملة - علم العيافة - ج: 5 - ص: 61

أوَّلُه: الحمد لله الذي يُعجِزُ بلاؤه … إلخ. ذكر أنه صفه في الأدب والمحاضرات دالًّا على معالي الأمور، مُرشدًا لكريم الأخلاق، زاجرًا عن الدناءة والقُبح، باعثًا على الصواب والتدبير ورِفْقِ السياسة، قال: وهذه "عيونُ الأخبار" نَظَمتُها لمغفّل التأدب تبصرةً ولأهل العلم تذكرةً وللسائس مؤدّبًا وللملوكِ مُستراحًا، وصنفتها على الأبواب وقَرَنتُ الكلمةَ بأختها، وهي لقاحُ عقول العُلماء ونتائج أفكارِ الحُكماء والمتخيَّرُ من كلام البلغاء وفِطَن الشُّعراء وسِيَر المُلوكِ وآثارِ السَّلَف.

١١٣٠١ - عُيونُ الأخبار والأشعار:

لأبي جَعْفَرٍ أحمد بن عبد الله (١) الكوفي الدَّيْلمي، توفِّي سنة ٢٧٣.

١١٣٠٢ - عُيون الأخبار وفنون الأشعار (٢):

لطالب (٣) بن محمد بن سِرَاج النَّحويِّ، توفِّي سنة (٤) …

١١٣٠٣ - عُيونُ الأخبار فيما وقع لجامعه في الإقامة (٥) والأسفار:

للشَّيخ زين الدين عُمر بن محمد (٦) المعروف بالشمّاع الحَلَبِي، توفّي

---

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه عبيد، فهو أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الديلمي،: والمعروف بأبي عصيدة ترجمته في: تاريخ الخطيب ٥/ ٤٢٨، والأنساب ٢/ ٣١٩ الأدباء (١/ ٣٦١، وإنباه الرواة ١/ ١١٩، وتهذيب الكمال ١/ ٤٠٢، وتاريخ الإسلام ومعجم ٦/ ٤٨٨، وغيرها.
(٢) سقط هذا الكتاب من م.
(٣) ترجمته في: معجم الأدباء ٤/ ١٤٥٥، والدر الثمين ٤٠٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٨٧، وبغية الوعاة ٢/ ١٦، وسلم الوصول ٢/ ١٨١.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٠١ هـ، كما في معجم الأدباء.
(٥) في م: "الأوقات"، وهو تحريف، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه أحمد، وتقدمت ترجمته في (٢٦٠٤).