كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الغين المعجمة - ج: 5 - ص: 76

الحمد لله رب العالمين … إلخ، ذكر فيه أنه تكرّر السُّؤال عن شُرب الدخان الحادِث في قريبِ الزَّمان، وقد كان تكرّر منه الجواب عنه سنين بألفاظ مختلفة محصولها: أنّ شُربَ ما لا يَغِيبُ العقل منه حلالٌ لذاته، ثم إنه خَفِي ذلك على بعض الطلاب فاختَرْتُ عَمَلَ رسالةٍ مشتملة على بيانِ ما ذُكر.

• غايةُ البَيان ونادِرة الأقران. في شرح "الهداية". يأتي.

١١٣٦٧ - غايةُ البَيان ونهايةُ التبيان في تاريخ آلِ عُثمان:

لعلاء الدين عليٍّ (١) ابن القاضي سَعْدي، توفِّي سنة … وهو تاريخ مختصر ليس كاسمه (٢).

١١٣٦٨ - غايةُ التَّحقيق في تقسيم العلم إلى التصور والتصديق:

لطاشكُبري زاده (٣). رسالة أولها: الحمد لله الذي قسم العِلم بين العلماء من عباده … إلخ.

١١٣٦٩ - غايةُ التعرُّف في علمي الأصول والتصوف (٤):

يعني أصول الدين، أرجوزة، أوَّلُها، الحمد لله الذي هدانا … إلخ.

١١٣٧٠ - ثم شَرَحها وسماها: "بحر الأنوار المُحيط".

---

(١) لم نقف على ترجمته، وفي مركز الملك فيصل بالرياض نسخة خطية من هذا الكتاب برقم ٣٤١٢/ ٣ - فب كتب أنه من تأليف: علي بن سعيد البعلبكي.
(٢) زاد صاحب النسخة ولي الدين جار الله في هذا الموضع الكتاب الآتي، فكتب بخطه: "غاية التحرير الجامع وكفاية التحرير المانع المختصر من فصول البدائع، للفاضل يوسف بن إبراهيمَ المَغْرِبيِّ الوانوغي الحَنَفي، فَرَغ منه سنة اثنتين وثلاثين وثمان مئة. وشَرَحه في أربع مجلدات وسمّاه كشفَ الشَّواردِ والموانع وضَبْطَ غُرَرِ الفرائدِ والدَّوامِع"، فَرَغ منه سنةَ ثمانٍ وثلاثين وثمان مئة".
(٣) هو أحمد بن مصطفى الرومي، المتوفى سنة ٩٦٨، تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٤) منه نسخة خطية في مكتبة الإسكندرية برقم ٨ ونسبت لسبط المرصفي، محمد بن محمد العمري، المتوفى سنة ٩٦٦ هـ والمتقدمة ترجمته في (٤٦٥٥)، كما سيذكر المؤلف في الشرح الذي بعده.