كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الغين المعجمة - علم غريب الحديث والقرآن - ج: 5 - ص: 103

١١٤٩٣ - وأبي شُجاع محمد (١) بن علي بن الدهان البغدادي، توفِّي سنة (٢) … وهو كبير. في سنةَ عَشَر مُجلَّدًا.

١١٤٩٤ - وأبي الفَتْح سُلَيْم (٣) بن أيوبَ الرّازي، توفِّي سنة ٤٤٢ (٤).

١١٤٩٥ - وابن كَيْسانَ محمد (٥) بن أحمد النَّحْوي، توفِّي سنةَ ٢٩٩ (٦).

١١٤٩٦ - ومحمد (٧) بن حبيب البغدادي النَّحْوي، توفِّي سنة ٢٤٥.

١١٤٩٧ - وابن دَرَسْتُوَيْه عبد الله (٨) بن جَعْفَرِ النَّحْوِي، توفِّي سنة ٣٤٧.

١١٤٩٨ - وإسماعيل بن عبد الغافر راوي صحيح مسلم، المتوفى سنة ٤٤٩ (٩)، وكتابه جَليلُ الفائدة مُجلَّدٌ مُرتب على الحُروف.

١١٤٩٩ - واستمرَّتِ الحال إلى عهد الإمام أبي سليمانَ حَمْد (١٠) بن محمد الخَطَّابي البُسْتي، توفِّي سنة ٣٨٨. فألف كتابه المشهورَ سَلَك فيه نَهْج أبي

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٧٩٣).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٩٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٠٣٤).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٤٤٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٤٧٦).
(٦) هذا هو التاريخ الذي ذكره الخطيب البغدادي في ترجمته (١٨٧٢) وأخذه عنه الناس، لكن الصواب سنة ٣٢٠ هـ كما نقل ياقوت في معجم الأدباء ٥/ ٢٣٠٩.
(٧) تقدمت ترجمته في (١٤١٩).
(٨) تقدمت ترجمته في (٧٠٩).
(٩) هكذا بخطه، وكله خطأ في الاسم والرواية وتاريخ الوفاة، فهو أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد الفارسي المتوفى سنة ٤٤٨ هـ وليس ٤٤٩ هـ، وهو راوي صحيح مسلم وليس إسماعيل بن عبد الغافر وهو جد عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر صاحب "السياق"، وترجمة عبد الغافر هذا في التقييد، ص ٣٤٦، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٩، وقلادة النحر ٣/ ٤٠٣، وسلم الوصول ٢/ ٢٨٧. وأما سنة ٤٤٩ هـ فهي سنة وفاة إسماعيل بن عبد الرحمن أبي عثمان الصابوني الإمام المشهور، كما في تاريخ الإسلام ٩/ ٧٣٤!!
(١٠) تقدمت ترجمته في (١١٢٦).