كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفروع - ج: 5 - ص: 248

١٢١٧٣ - وأبو القاسم عبد الباقي (١) بن محمد المعروف بابن ناقيا الشاعر، توفِّي سنة (٢) … قال (٣): هذا كتابٌ أملَلْناهُ في شَرْح كتابِ "الفَصِيح" وإيضاحه، وقد أكثَرَ النَّاسُ الكلامَ فيه ونَسَبه قوم إلى ابن الأعرابي، وذكر بعضُهم أنه رآه بخطّ الخَرّاز يرويه عنه، قال: لما صنف يعقوب بن السكيت كتاب "الإصلاح" استعاره أبو العباس ثعلب فنظر فيه، فلمّا أظهر كتابَ "الفَصِيح" قال يعقوبُ: جَدَع كتابي جَدَع اللهُ أَنفَه.

١٢١٧٤ - وأبو العباس أحمد بن عبد الجليل التدمري (٤)، توفِّي سنة (٥) …

١٢١٧٥ - وأبو بكر محمد (٦) بن إدريس القُضَاعِيُّ، توفِّي سنة (٧).

١٢١٧٦ - وجَمَع صاحبه أبو عُمَرَ محمد (٨) بن عبد الواحد ما فات "الفَصيحَ" في جزء، توفِّي سنة ٣٤٥.

١٢١٧٧ - ونظم القاضي شهاب الدين محمد (٩) بن أحمد بن الخويي، توفِّي سنة ٦٩٣.

١٢١٧٨ - وعز الدين عبد الحميد (١٠) بن هبة الله المدائني توفِّي سنة ٦٥٥.

---

(١) كتب المؤلف في حاشية المسودة "عبد الله بن محمد" وهو الاسم الآخر لابن ناقيا إذ يقال له: عبد الباقي وعبد الله كما في وفيات الأعيان ٣/ ٩٨ وغيره. وتقدمت ترجمته في (١٣٧٤).
(٢) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٨٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) في م: "قال في أوله"، والمثبت من خط المؤلف، إذ لا وجود لقوله: "في أوله" في نسخة المؤلف.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "التدميري"، تقدمت ترجمته في (٤٧٦٢).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٥٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه محمد بن محمد بن إدريس بن مالك القضاعي، ترجمته في: الإحاطة ٣/ ٥٣، والدرر الكامنة ٥/ ٤٣٣، وسلم الوصول ٢٣٠٣.
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٠٧ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٨) تقدمت ترجمته في (٩٢٩).
(٩) تقدمت ترجمته في (١٦٣٥).
(١٠) تقدمت ترجمته في (٧٢٣٧).