كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفروع - ج: 5 - ص: 249

١٢١٧٩ - وأبو عبد الله محمد (١) بن محمد البليانيُّ، توفي سنة (٢) …

١٢١٨٠ - ومحمد (٣) بن أحمد المعروف بابن جابر الأعمى في ألف وست مئة وثمانين بيتًا سمَّاه: "حِلْيةَ الفَصِيح"، أتمها في بيرة سنة ٧٤٧، وتوفِّي سنة ٧٨٠.

١٢١٨١ - وذيل موفّق الدين عبد اللطيف (٤) بن يوسف البغدادي، توفِّي سنة ٦٢٩.

١٢١٨٢ - وله نَظْمُه أيضًا.

١٢١٨٣ - وصنَّف أبو نعيم عليُّ (٥) بن حمزة البَصْرِيُّ (٦)، توفِّي سنة ٣٧٥ في رد "الفَصيح".

١٢١٨٤ - وذيل موفّقُ الدِّين البغدادي المذكور في "الإنصاف" كتاب "الفصيح" (٧) (٨).

---

(١) هو بن محمد بن محمد بن جعفر السلمي البلياني ترجمته في الإحاطة ٢/ ٢٤٦، والدرر
الكامنة ٥/ ٤٣٥، وبغية الوعاة ١/ ٢٢٢، وسلم الوصول ٣/ ٢٣٢.
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٦٤ هـ، كما في الإحاطة.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٥٨٠).
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٧٨).
(٥) تقدمت ترجمته في (١١٣٦).
(٦) في م: "البصري اللغوي"، ولفظة "اللغوي" لا أصل لها في أصل المؤلف.
(٧) هكذا جاء النص، ولذلك حذفها ناشرو التركية باعتبارها مذكورة في الذيل المذكور قبل هذا، وهو صنيع ناشرو الأوربية، وإنما أبقينا على النصين لورودهما كذلك بخط المؤلف أولًا، ولقوله في هذه الأخيرة: "البغدادي المذكور"، وهي إشارة إلى ما تقدم، ومن ثم فإن المؤلف عدّهما اثنين.
(٨) جاء بعدها في م: "فض الختام في التورية والاستخدام، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفَّى سنة ٧٦٤ أربع وستين وسبع مئة. مختصر أوله الحمد لله الذي جملني بلباس الآداب … إلخ" وهو نص لم نقف عليه في نسخة المؤلف، ولا ذكرها ناشرو الأوربية، فلا ندري من أين جاء به ناشرو التركية.