كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفقه - ج: 5 - ص: 276

بينَ السَّجْدَتَيْنِ. أي: وَضْعُ الخدَّيْنِ على التُّراب، وأنْ يُسلِّم الإمامُ إلى القِبْلة تسليمةً واحدةً ويوميءَ بصَفْحة وَجْهِه إلى يمينه وكذا المأموم.

١٢٢٨٢ - الفقه (١) الأكبر:

في الكلام، للإمام الأعظم أبي حنيفةَ نُعمان (٢) بن ثابتٍ الكوفي، توفِّي سنة ١٥٠. روى عنه أبو مُطيع البَلْحَيُّ.

واعتنى عليه (٣) جماعةٌ من العلماء، فشَرَحه غير واحد من الفضلاء، منهم:

١٢٢٨٣ - محيى الدين محمد (٤) ابن بهاء الدين، مات ٩٥٣ (٥) جَمَع (٦) بين الكلام والتصوُّف وأتقنَ المَسائل غاية الإتقان (٧) وأوضحها غاية الإيضاح.

١٢٢٨٤ - والمولى إلياس (٨) بن إبراهيم السينوبي شَرْحًا مفيدًا، توفِّي سنة (٩) …

ومن شروحه:

١٢٢٨٥ - الحكمة (١٠) النَّبوية.

١٢٢٨٦ - ومختصر ذلك الشَّرح، قال في مختصره: وقد كتبتُ قبل كتابًا مفصَّلًا في تبيين مسائله بالشَّريعة المُصطَفَويّة لا بالعقل والرَّويّة، سميته بـ "الحكمة النبوية"، ثم استخرجتُ منه هذا المختصَرَ فسمَّيته بـ "مُختصر

---

(١) في الأصل "فقه"، وكذلك الذي بعده.
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٧٠٩).
(٣) في م: "به"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٨٤٠٨).
(٥) في م: "المتوفَّى سنة ٩٥٦"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "جمع فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) قوله: "غاية الإتقان" سقط في م.
(٨) تقدمت ترجمته في (٧٨٨٤).
(٩) "توفِّي سنة" سقط في م. وهكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٩١ هـ، كما تقدم.
(١٠) في الأصل: "حكمة".