كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القافية - ج: 5 - ص: 316

١٢٤٧٩ - قاموس المحيط وقابوس الوسيط الجامعُ لِما ذَهَب من العرب شماطيط (١):

للإمام مجد الدين محمد (٢) بن يعقوب الفيروزآبادي الشِّيرازي، توفّي في شوال سنة ٨١٧. قال في خُطبته (٣): … ولمّا أعياني الطلاب [شرعتُ] (٤) في كتابي الموسوم بـ "اللامع المُعلَم العُجَاب بينَ المُحكّم والعُباب" … غير أنه (٥) خمَّنتُه في ستِّينَ سِفرًا يُعجِزُ تحصيله الطلاب، فصرفتُ [صوب هذا القصد] (٦)

---

(١) كتب المؤلف في حاشية نسخته معلقًا: "قيل في مدحه، قائله الأديب العليفي بمكة:
مذ مدَّ مجدُ الدين في أيامِهِ … من بعض أبحرِ علمِه القاموسا
ذهبتْ صِحاح الجوهريِّ كأنها … سحرُ المدائن حين ألقى موسى
وقيل أيضًا:
الله در در لغات حشا بها … أبو الطاهر مجد الدين قاموسا
ومن عجَبِ الأيام سبعةُ أبحرٍ … غدتْ في جلد قاموسه محبوسا
وقيل أيضًا:
أيا طالبًا لكلام العربْ … ومبتغيًا فيه نيل الأربْ
عليك بهذا الكتاب الذي … ترقَّى من الفضل أعلى الرُّتبْ
وأجمع كلُّ الورى أنهُ … أجلُّ تصانيف أهل الأدبْ
ولو أنصفوه إذا نمَّقو … هـ ولما خُطَّ إلا بماء الذهبْ
وقيل: القاموس: هو كتاب كأنه نشأ من وحي الناموس قد صنفه الفاضل العلامة ذو الأيادي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي".
(٢) تقدمت ترجمته في (٩٧).
(٣) تصرف ناشرو التركية بنص المؤلف فتركوه ونقلوا من مقدمة القاموس، وهو صنيع غير محمود، قد تصرف المؤلف في النص بعض التصرف.
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة من مقدمة القاموس.
(٥) هكذا بخطه، وفي مقدمة القاموس: "أني" وهو الصواب.
(٦) ما بين الحاصرتين زيادة من مقدمة القاموس.