كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القرعة - ج: 5 - ص: 361

١٢٦٢٧ - وللأمير المُختار عزِّ المُلْك محمد بن عبد الملك (١) المُسَبِّحيِّ الحَرّاني، توفِّي سنة ٤٢٣ (٢).

١٢٦٢٨ - ولابن الجوزي (٣).

١٢٦٢٩ - وفارسيٌّ لمحمد (٤) بن الحَسَن الدَّيْدُورميِّ، اقتفَى فيه أثرَ الثَّعْلَبِيِّ (٥).

١٢٦٣٠ - قَصَصُ الحَواريين (٦):

لشَمعون (٧) الصَّفا. من كتب النَّصارى، وهي على فُصولٍ.

١٢٦٣١ - قَصَصُ الحواريِّين:

لصاحب الإنجيل لُوقا (٨).

١٢٦٣٢ - قَصَصُ السَّلاطين (٩):

مختصَرٌ، على سبعة أبواب، أوله الحمد لله خَلَقَ السَّماوات … إلخ.

١٢٦٣٣ - قصيدة ابن أبي الإصبع:

---

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: عبيد الله كما تقدم في ترجمته رقم (١٣٧٥).
(٢) في م: (٤٢٠)، والمثبت من خط المؤلف، وهو خطأ صوابه ٤٢٠، كما تقدم.
(٣) سقط هذا العنوان من. م. وهو عبد الرحمن بن علي المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٤) لم نقف على ترجمته ولا نعرف هذه النسبة إلى أي شيء هي.
(٥) هو أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق الثعلبي المتوفَّى سنة ٤٢٧ هـ، والمتقدمة. فارسي". ترجمته في (١٠٧٢٩). وجاء بعده في م: "ولإبراهيم بن خلف النيسابوري فارسي". ويلاحظ أن أحدهم كتب هذه المادة في مسودة المؤلف بخط مغاير نصه: "قصص الأنبياء لإبراهيم بن خلف النيسابوري فارسيًّا"، ولذلك وضعها ناشرو الأوربية بين حاصرتين إشارة منهم إلى أنها من خوارج النص، فتصرف ناشرو التركية، فغيروا العبارة وألحقوها هنا بهذه الصيغة، وهو صنيع غير محمود في تحقيق النصوص.
(٦) في الأصل: "الحواريون"!
(٧) لا نعرفه.
(٨) كتب المؤلف هذا العنوان مرتين، قال في الأخرى: "قصص الحواريين، للوقا صاحب الإنجيل".
(٩) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.