كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القرعة - ج: 5 - ص: 415

تأليف: والد صاحب (١) "نهاية الأرب في أنساب العَرَب". ذكره في أوَّلِه.

١٢٨٨٨ - قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر:

الحَمَوِيِّ (٢)، للشيخ محمد بن يحيى التاذفيِّ الحلبي، مات [سنة] ٩٦٣.

١٢٨٨٩ - قلائد الحِكَم وفَرائدُ الكَلِم:

من كلام عليِّ بن أبي طالب ﵁ جمعها: القاضي الإمام أبو يوسف يعقوب (٣) بن سليمان الإسفراييني، أوله (٤): الحمد لله رب العالمين … إلخ.

• القلائد (٥) الشمطيّة في توشيح الدُّرَيْدِيّة، يعني: المقصورة. يأتي في الميم.

١٢٨٩٠ - قلائد عقودِ الدُّرَرِ والعِقْيان في مناقب أبي حنيفة النعمان:

في مُجلَّد. لشَرَف الدِّين أبي القاسم (٦) بن عبد العليم اليمنيِّ الحنفيِّ.

ألفه قبلَ تأليفه المُسَمَّى "الروضة (٧) العالية المنيفة".

١٢٨٩١ - قلائد العقيان فيما يُورث الفقر والنسيان:

---

(١) هكذا بخطه، وقد طبع الكتاب باسم أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي، المتوفَّى سنة ٨٢١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٢٥٢)، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٧٢٦ إلى والده علي بن أحمد القلقشندي المتوفى في حدود سنة ٧٩٠ هـ، ولكنه عاد ونسب الكتاب إلى الابن شهاب الدين أحمد ١/ ١٢٢، والصواب أن هذا الكتاب للأب.
(٢) هكذا بخطه، وإنما تعود هذه النسبة إلى مؤلف الكتاب الشيخ التاذفي فإنه وإن ولد ومات بحلب لكنه سكن في حماة وبها ألف هذا الكتاب فنُسب إليها، وذكره بهذه الصيغة غير صحيح لئلا يُظَن أن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي البغدادي كان حمويا، وهو ظن فاسد.
وتوفي التاذفي هذا سنة ٩٦٣ هـ، وترجمته في: سلم الوصول ٣/ ٢٨٦، وشذرات الذهب ١٠/ ٤٩٢، وديوان الإسلام ٢/ ١٢.
(٣) توفِّي سنة ٤٨٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٣٧٤).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في الأصل: "قلائد"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٦) هو عبد الله بن عمر بن يحيى بن عبد العليم اليمني، المتوفَّى سنة ٥٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٧٠٧).
(٧) في الأصل: "روضة".
٤١٥