للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٦٠٤٣ - وأبو بكرٍ (١) بنُ علي سراج الدين العامِليُّ الحَنَفِيُّ، توفِّي سنة ٧٦٩.

١٦٠٤٤ - ومن شروحه: "جامعُ المُضْمَراتِ والمُشكلات"، مُجلَّدٌ، ليوسف (٢) بن عُمرَ بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف بنبيرة شيخ عُمر بزاز، المتوفَّى سنة ٨٣٢، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَل عَلَمَ الهُدى أهدى عَلَم الإسلام … إلخ، أشار فيه بالميم إلى المنقول من "الينابيع والمنافع"، وبالألف إلى "الأنفع"، والهاء: إلى الهداية والباء: إلى "المغرب"، وسَمَّى غيرها بأسمائها، وقدَّم فيه بيان العلامات المعلمة على الإفتاء، وفصلا في فَضْل الفقه وذِكْر الفقهاء، وفي بيان السنة والجماعة، وفيمن يحِلُّ له الفتوى ومن لا يَحِلُّ، وفي آداب المُفتي والمُستفتي، وهل يَحِلُّ للمجتهد تقليد غيره في الشرعيّات؟

١٦٠٤٥ - وشَرَحه حافظ الدين محمد (٣) بن محمد الكردري المعروف بابن البَزّازي، توفِّي سنة ٨٢٧، كذا في بعض حواشي "التلويح".

١٦٠٤٦ - وجَمَع حسامُ الدِّين الرّازي (٤) صاحبُ "الخُلاصة" ما شَذَّ من نَظْم "مختصر القدوري" من المسائل المنثورة في المختصرات كـ "الجامع الصَّغير" و "مختصرِ الطَّحاوي" و "الإرشاد" و "موجز" الفَرْغانيِّ، في مُجلَّدِ سَمَّاه: "تكمِلةَ القُدُوري"، ورُتِّب (٥) على ترتيب كتابه وأبوابه من غير تكرار مسألةٍ إِلَّا ما صَعُب ذكره بدون إعادة ما ذكره، قال:


(١) تقدمت ترجمته في (٢٣٦٣).
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٥٥٩.
(٣) تقدمت ترجمته في (١١٧٣٤).
(٤) هو علي بن أحمد الرازي، المتوفَّى سنة ٥٩٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٩٤٠٩).
(٥) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.

<<  <  ج: ص:  >  >>