كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مخارج الحروف - ج: 6 - ص: 384

١٦٢٢٩ - وترجَمَ اليونيني (١) بالتُّركي المَوْلى محمد بن عبد العزيز المتخلص بوجودي، توفِّي سنة ١٠٢١ (٢).

١٦٢٣٠ - واختصره محمد (٣) بن شانشاه بن بهرام شاه.

١٦٢٣١ - والذيل على الأصل، لابن الجَزَري (٤).

١٦٢٣٢ - وذَيْلُ ذَيْلِه، للحافظ عَلَم الدِّين البِرْزالي (٥).

١٦٢٣٣ - وذيل المرآة، لسَعد الدين بن عَرَبي (٦).

قال الصفدي (٧): وأنا ممّن حَسَده على تسميته، فإنها لائقة بالتاريخ، كأن الناظرين (٨) فيه يُعايِنُ مَن ذُكِر فيها، إلّا أنّ المِرآة فيها صَدَأُ المُجازَفة منه في أماكن.

قال في "الذَّيل" (٩): وهذا من الحسد، فإنه في غاية التحرير، ومَن أَرّخ بعده فقد تطفَّل عليه لا سيّما الذَّهبيُّ والصَّفَدِيُّ فإن نقولهما منه في تاريخيهما.

---

(١) الواو منا. وكتب المؤلف هذه اللفظة فوق السطر، فجعلها ناشرو التركية نسبة للمولى محمد بن عبد العزيز إذ قالوا: "وترجمه بالتركي المولي اليونيني محمد بن عبد العزيز"، وهو غلط محض.
(٢) هكذا ذكر وفاته هنا، وسبق أن ذكر في (٣١٩٤) أنه توفِّي سنة ١٠٢٠ هـ.
(٣) لا نعرفه.
(٤) هو محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري، شمس الدين المتوفَّى سنة ٧٣٩ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٦١٨٥).
(٥) هو القاسم بن محمد الدمشقي، المتوفَّى سنة ٧٣٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨٩٧). وهكذا قال المؤلف ولا نعلم مثل ذلك عن علم الدين البرزالي.
(٦) هكذا قال ولا نعرف سوى سعد الدين بن عربي محمد بن محمد بن علي، وهو ابن محيي الدين بن عربي المتوفَّى سنة ٦٣٨ هـ، قيل إنه توفِّي سنة ٦٥٦ هـ كما في الوافي بالوفيات ١/ ١٨٦، وقيل سنة ٦٨٦ هـ، كما في فوات الوفيات ٣/ ٢٦٧، ولا نعلم له تأليفا في هذا المجال التاريخي، فالرجل كان شاعرًا حسب ولا ندري من أين استقى المؤلف هذه المعلومة.
(٧) الوافي بالوفيات ٢٩/ ١٢٢ (ط. إحياء التراث).
(٨) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: "الناظر".
(٩) هكذا قال، ولا نعلم أي ذيل هذا، ويدل الكلام الآتي أن صاحب هذا الذيل ممن عاش بعد الذهبي والصفدي، ولا نعرف من هو!