كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المرايا المحرقة - ج: 6 - ص: 400

لأبي الحَسَن محمد (١) بن علي الدقيقي، توفِّي سنة (٢) …

١٦٣١٠ - المُرشِدُ فِي الوَقْفِ والابتداء:

للإمام الحافظ العُمَاني (٣).

١٦٣١١ - مُرشِدُ المُتأهِّل:

مختصرٌ، على تسعة فصول، للشيخ محمد (٤) ابن قُطب الدّين الأزنيقي، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق من الماء بَشَرًا … إلخ.

١٦٣١٢ - مُرشِدُ المُحاسبين (٥):

تُركيّ، وهو رسالة على مقدّمة ومقالتين، الأول (٦): في أصول الحِساب، والثاني (٧): في فروعه، أوله (٨): الحمد لله الأحَدِ الفَرْدِ الصَّمد … إلخ.

---

(١) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٥٨٠، والدر الثمين، ص ١١٥، وتاريخ الإسلام ٨/ ٤٦٠، والوافي بالوفيات ٤/ ١٧٩، وبغية الوعاة ١/ ١٩٧.
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٧٨ هـ، كما في الدر الثمين وتاريخ الإسلام، ووقع في معجم الأدباء أنه ولد في سنة ٣٨٤ هـ، وهو وهم تابعه عليه الصفدي في الوافي ٤/ ١٧٩، والسيوطي في البغية ١/ ١٩٧، ولم ينتبه محققو هذه الكتب على هذا الخطأ، مع أنهم ذكروا أنه أخذ العربية عن علي بن عيسى الرماني المتوفَّى سنة ٣٨٤ هـ، فكيف يصح ذلك، فلعل هذا التاريخ تاريخ آخر مقترح لوفاته وقد خدم هذا الرجل، الملك عضد الدولة البويهي، المتوفَّى سنة ٣٧٢ هـ.
(٣) هو أبو محمد الحسن بن علي بن سعيد العماني كما ذكر مختصره زكريا الأنصاري في كتابه ""مختصر المرشد في الوقف والابتداء" المطبوع، وترجمته في غاية النهاية ١/ ٢٢٣ الذي ذكر أنه نزل مصر بعيد سنة ٥٠٠ هـ.
(٤) توفِّي سنة ٨٨٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٩١٩).
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) في: "الأولى"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٧) في م: "والثانية"، والمثبت من الأصل.
(٨) في م: "أولها"، والمثبت من الأصل.