كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المرايا المحرقة - ج: 6 - ص: 401

١٦٣١٣ - مُرشِدُ المُصَلِّي:

للمَوْلى شَمْس الدين محمد (١) بن حمزةَ الفَنَاري، توفِّي سنة (٢) … فيه تجويز صلاةِ الرَّغائب والقَدْر (٣)، بل ترغيبٌ لهما، فَهَجَرَه جماعةٌ.

١٦٣١٤ - المُرشِدُ الوَجيز في علوم تتعلق بالقُرآنِ العزيز:

لأبي شامة (٤) (٥).

١٦٣١٥ - مُرشِده (٦) الطالب إلى أسْنَى المَطالب:

في الحساب، لأبي العبّاس شهاب الدين أحمد (٧) بن عماد بن علي المعروف بابن الهائم المَقْدِسي، توفِّي سنة ٨١٥. وهي على مقدمة وأبواب وخاتمة، أولها: الحمد لله على التحقيق … إلخ.

١٦٣١٦ - ثم اختصَرَه وسَمَّاه: "النُّزهة".

١٦٣١٧ - وشرحها الشَّيخُ عبد الله (٨) بن بهاء الدين محمد الشَّنْشُورِيُّ، وسَمَّاه: "بُغيةَ الرّاغب في شَرْح مُرشِدةِ الطَّالب" شَرْحًا ممزوجًا في مجلد، أوَّلُه: الحمد لله حق حمدِه. وفَرَغَ في (١٧) شعبان سنة سبعٍ وتسعين وتسع مئة.

• مِرصادُ الأفهام إلى مبادئ الأحكام. وهو شَرْحُ مختصر ابن الحاجب. يأتي.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٧٨٦).
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٣٤ هـ، كما بينا سابقًا.
(٣) في م: "وليلة القدر"، ولفظة "ليلة" لا وجود لها في أصل المؤلف.
(٤) كرره المؤلف، فقال: "المرشد الوجيز في القراءة لأبي شامة"، فلعله عَدّه كتابًا آخر، وهو هو.
(٥) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي، المتوفَّى سنة ٦٦٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٧٠).
(٦) كتب المؤلف أولًا: "المرشدة في الحساب" ثم كتب فوقها بعد المرشدة: "الطالب في أسنى المطالب ثم أتم النص، ولذلك حذفنا ألف لام التعريف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٦٤٩).
(٨) توفِّي سنة ٩٩٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٥٧٦٤).