كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مسامرة الملوك - ج: 6 - ص: 469

أوَّلُه: أحمَدُك اللهُمَّ ربِّ وأسألك أعلى رُتب الشهادة … إلخ. وهو في فضائل الجهاد، أخَذَه من عدة كتب، منها: كتاب القاسم (١) ابن عساكر، وزاد عليه ورتبه على ثلاثة وثلاثين بابًا وخاتمة.

١٦٦٣٧ - ثم ترجمه باقي (٢) أفندي (٣) بالتركية.

١٦٦٣٨ - مشارعُ الشَّارع:

في فروع الحَنَفِيّة، للشَّيخ نجم الدين أبي حَفْص عُمرَ (٤) بن محمد النَّسَفيُّ، توفِّي سنة (٥) … كذا في فهرس "القُنْية" ورَمزُه: ش.

١٦٦٣٩ - مشارعُ الشَّرائع (٦):

لأبي عليٍّ عالي (٧) بن إبراهيم بن إسماعيلَ الغَزْنَوِيُّ الحَنَفِيُّ، توفِّي سنة ٥٨١ (٨)، كذا في "طبقات ابن دقماق".

١٦٦٤٠ - وأنَّ لهُ شَرْحَه وسَمَّاه: "المنابع" وهذا الرجل مذكورٌ في ديباجة الكتاب بأنه مؤلّفه لا عُمرُ النَّسَفيُّ، وهو وَهُمٌ (٩)، أوله (١٠): الحمد لله الذي

---

(١) في الأصل: "قاسم".
(٢) تقدمت ترجمته في (١٣٤٢).
(٣) في م: "أفندي الشاعر"، ولفظة "الشاعر" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٨١).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) في م: "شرحه أبو علي عالي"، وهو فهم غير سوي للنص، وإنما قلّدوا في ذلك النشرة الأوربية التي ورد فيها هذا النص بهذه الصيغة، فصار هذا الكتاب شرحًا لكتاب "مشارع الشارع" وإنما كتبه المؤلف تحت مشارع الشارع، كتب أولًا: "شرحه أبو علي" ثم ضرب على "شرحه" وكتب فوقه "مشارع الشرائع" العالي بن إبراهيم … إلخ، فعدلنا النص فغيرنا "أبو علي" إلى "أبي علي" وحذفنا اللام من "عالي" ليستقيم النص.
(٧) تقدمت ترجمته في (٤٣٣٥).
(٨) هكذا بخطه،، وهو مرجوح، والأصوب: سنة ٥٨٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) في م: "وهمه"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٠) في م: "أول المشارع"، وهو تصرف بالنص غريب، فالمثبت من خط المؤلف.