كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم مشكل القرآن - ج: 6 - ص: 523

١٦٨٨٤ - مِصْباحُ الهداية ومفتاحُ الوِلاية:

في الفُروع، للشَّيخ عُلْوان عليِّ (١) بن عَطِيّةَ الحَمَوِيَّ الشّافعي، توفِّي سنة (٢) …

١٦٨٨٥ - المُصحَفُ الخَفِي (٣).

١٦٨٨٦ - مُصحَفُ القمر:

لهرمِسَ (٤) الحكيم، وهو خواصُّ وطلسماتٌ باعتبار حلول القمر وسيرها (٥) في المنازل.

١٦٨٨٧ - مصر نامه:

تُركي، منظوم، للجمالي (٦)، في ذم القاهرة وقَدْحِها.

١٦٨٨٨ - المصطفى من أدعية المُصطفى:

لشَمْسِ الدين أحمدَ (٧) بن موسى بن نَصْر الله الخَزْرَجي.

١٦٨٨٩ - المصطَفى والمُختار في الأدعية والأذكار:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٧٣٣)
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٣٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) تقدمت ترجمته في (٦٢٣٧).
(٥) في م: "وسيره" والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٦) هو أحمد جلبي ابن الدفتردار الإستانبولي، المتوفَّى سنة ٩٩١ هـ، وقيل سنة ٩٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٠٣٤).
(٧) لم نقف على ترجمته ولا نعرفه ونسب البغدادي هذا الكتاب في هدية العارفين ١/ ١١٦ إلى أحمد بن موسى بن نصر الله الخزرجي شمس الدين بن الوكيل المتوفَّى سنة ٧٩١ هـ، وهو تركيب غريب عجيب إذ لا يوجد في كتب العلم مثل هذا الاسم، نعم المؤلف ذكر أحمد بن موسى بن نصر الله الخزرجي، لكنه لم يذكر أنه شمس الدين بن الوكيل ولا أنه توفِّي سنة ٧٩١ هـ، فابن الوكيل هذا الذي توفِّي سنة ٧٩١ هـ، هو شهاب الدين أحمد بن موسى بن علي، كما في العقد الثمين للفاسي ٣/ ١٨٧، وإنباء الغمر ٢/ ٣٦٣، والمنهل الصافي ٢/ ٢٣٤، وبغية الوعاة ١/ ٣٩٣، وسلم الوصول ١/ ٢٥٧، فتأمل هذا الخلط الغريب.