كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم الملاحم - ج: 7 - ص: 132

١٨١٩٠ - وله شَرْحٌ سَمَّاه: "كشف الأسرار"، أوَّلُه: أحمد الله ذا الحُجَّة الباهرة … إلخ. اعتنى بشأنه (١) العلماء:

١٨١٩١ - فشَرَحه بالقول سَعْدُ الدِّين (٢) أبو الفَضائل الدَّهْلوي وسماه: "إفاضةَ الأنوار في إضاءة أصول المَنار"، مات ٨٩١ (٣)، أَوَّلُه: الحمد لله الذي الهَمَنا معالم الإسلام … إلخ.

١٨١٩٢ - وناصر الدين ابن الرَّبوة محمد (٤) بن أحمد الدمشقي، توفِّي سنة ٧٦٤.

١٨١٩٣ - وله مختصره المسمَّى بـ "قُدْسِ الأسرار في اختصار المَنار".

١٨١٩٤ - والشَّيخ شُجاعُ الدِّين هبة الله (٥) بن أحمد التركستاني سماه (٦): "تَبصِرة الأسرار في شرح المَنار"، مات ٧٣٣.

١٨١٩٥ - والشَّيخُ (٧) أكمل الدين محمد (٨) بن محمود البابَرْتيُّ الحَنَفَيُّ، توفِّي سنة ٧٨٦، وسماه: "الأنوار"، أوَّلُه: الحمدُ لله مُظهِر بدائع الحِكَم بالآيات الخارقة … إلخ.

---

(١) الضمير يعود إلى "منار الأنوار".
(٢) هو محمود بن محمد الدهلوي ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٦٢، وسلم الوصول ٣/ ٣١٧.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ لا شك بذلك، لأن المذكور ترجم له عبد القادر القرشي المتوفى سنة ٧٧٥ هـ، في كتابه الجواهر المضية.
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٢٠٤).
(٥) تقدمت ترجمته في (٧٤٧).
(٦) في م: "شرح سماه"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٧) في م: "وشرحه الشيخ"، والمثبت من الأصل.
(٨) تقدمت ترجمته في (١١٦٧).