كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم الملاحم - ج: 7 - ص: 133

١٨١٩٦ - والشَّيخُ (١) جمالُ الدِّين يوسُفُ (٢) بن قوماري العَنْقَرِيُّ الخَرَّاطيُّ. سماه: "اقتباس الأنوار في شرح المنار"، فَرَغَ عنها (٣) في المحرم سنة ٧٥٢، أخذه (٤) من التنقيح" و "المُغْني" مع حواشيه وفوائد منتخبه لا غير (٥)، أَوَّلُه: الحمد لله الذي شَرَح صدور العلماء … إلخ.

١٨١٩٧ - وقوامُ الدِّين (٦) محمد (٧) بن محمد بن أحمد الكاكي، توفِّي سنة (٨) … وسماه: "جامع الأسرار"، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أيد بالعلماء معالم الدين … إلخ، وهو شَرْح بالقول. قال في آخره هذه فوائد التقطتها من فوائدِ شيخنا علاء الدين عبد العزيز بن أحمدَ البُخاري ومن فوائدِ حافظ الدين النَّسَفي وشَرَفِ الدِّين (٩) ابن كمال القُريمي، سَوَّد شَرْحًا حافلا وطرحه (١٠) ثم إنه لمّا قَصَد الحجّ عَرَضَه على علماء الشّام فأعجبوه (١١) وطلبوا تبيضه فبيّضَه في طريق الحجاز. وهو شَرْح بالقول. وفَرَغَ عنه (١٢) يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شعبان سنة ٨١٠ (١٣)،

---

(١) في م: "وكذا شرحه الشيخ"، والمثبت من الأصل.
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٥٥٧.
(٣) في م: "وفرغ منه"، والمثبت من الأصل. في.
(٤) في م: "وقد أخذه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في الأصل: "وفوائد المنتخب لا غير"، فعدلنا: المنتخب إلى "المنتخبة" لتستقيم العبارة، وفي م: "فوائد المنتخبة وبالغ في تهذيبه"!
(٦) في م: "وشرحه قوام الدين"، والمثبت من الأصل.
(٧) تقدمت ترجمته في (١١٣٢٥).
(٨) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٤٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) في م: "والعلامة شرف الدين"، والمثبت من الأصل.
(١٠) في م: "وتركه"! والمثبت من الأصل.
(١١) هكذا بخطه، ولو قال: فأعجبوا به، أو فأعجبهم لكان أحسن.
(١٢) في م: "منه"، والمثبت من الأصل.
(١٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، ولعله يقصد سنة ٧١٠ هـ.