كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المواقيت - ج: 7 - ص: 299

١٩٠٥٢ - المَواهِبُ (١) الصَّمَديَّة فِي المَوارِيثِ الصَّفَديَّة:

للشيخ تقي الدين علي (٢) بن عبد الكافي السبكي، توفِّي سنة ٧٥٦.

• المَواهِبُ العَلِيَّة. تفسير الكاشفي حُسَينِ الواعِظ. سَبَق في التاء.

• المَواهِبُ الفَتْحِيَّة على الطَّريقة المحمديَّة. سَبَقَ ذِكرُه.

١٩٠٥٣ - مَواهِبُ الكريم الفتّاح في المسبوق المُشتغل بالاستفتاح وذيله (٣):

للشَّيخ نُور الدين علي (٤) بن عبد الله السمهودي، مات ٩١١. أَلفه في مسألة المسبوق.

١٩٠٥٤ - ثم ذيله وسمَّاه: "إكمال المواهب"، أوضَحَ فيه مسألة وقعَتْ له وهي أنه اقتدى الإمام (٥) في العشاء بمؤخر القوم فظَنَّ عند التكبير لقيام الرابعة أنه فَرَغَ منها وجلس (٦) للتشهد الأخير فجلس فلم (٧) يتذكَّرْ إلا عندَ تكبيره (٨) للركوع فتردَّد بين القيام والرُّكوع معَ الإمام ليُسقِطَ عنه القراءةَ كالساهي عن القُدوة إِذا رَفَع رأسه عن السجود فتذكَّر القُدوةَ عند ركوع الإمام وبين قراءة الفاتحة والسَّعي خَلْفَ الإمام كمن سها عن قراءة الفاتحة حتى ركع الإمام، فلم يترجّح عندَه فيه شيء فنَوَى المُفارَقةَ وأَتمَّ الصَّلاةَ منفردًا. وهذه المسألة بخصوصها ليست منقولة في كلام الأصحاب، وأوضَحَ الراجح منها في "إكمال المواهب".

---

(١) في الأصل: "مواهب"، وكذا الذي بعده.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٣) سقطت هذه اللفظة من م.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٩٩٨).
(٥) في م: "بالإمام"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "وفرغ"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) في م: "ولم"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "تكبير"، والمثبت من خط المؤلف.