كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المواقيت - ج: 7 - ص: 300

١٩٠٥٥ - المَواهِبُ اللدُنْيَّة بالمنح المحمديَّة:

في السِّير (١). في مجلد. للشيخ الإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد (٢) بن محمد القَسْطَلاني المِصْري، توفي سنة ٩٢٣. وهو كتابٌ جليلٌ (٣) كثير النفع ليس له نظيرٌ في بابه، رُتِّب (٤) على عشرة مقاصد:

١ - في تشريف الله تعالى (٥) بسَبْق نُبوتِه وطهارة نَسَبه وولادته ورضاعه ومغازيه وسَراياه، مُرتبًا على السنين إلى وفاته ﵇.

٢ - في أسمائه وأولاده وأزواجه وأعمامه وخَدَمه.

٣ - فيما مَنَحه الله تعالى من كمال خلقته، وفيه ثلاثة فصول.

٤ - في مُعجزاتِه وخصائصه.

٥ - في خصائص المعراج.

٦ - فيما ورد في آي التنزيل ورفعة (٦) ذكره.

٧ - في وجوب محبَّته واتباع سُنَّته.

٨ - في طِبِّه وتعبيره الرُّؤيا.

٩ - في لطيفة من حقائق عباداته.

١٠ - في إتمامه تعالى نعمته عليه بوفاته ونقلته إليه، وفيه ثلاثة فصول.

قال (٧): فَرَغتُ من تسويده في شوال سنة ٨٩٨، ومن تبييضه في شَعْبانَ سنة ٨٩٩.

يُحكى أنّ جَلالَ الدِّين السيوطي كان يَنقُصُه ويَزعم أنه يسرقُ من كتبه ويستمد منها ولم يَنسُب النقل إليها، وادَّعى عليه بذلك بينَ يَدَي شَيْخ

---

(١) في م: "في السيرة النبوية"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٧٦٨).
(٣) في م: "جليل القدر"، ولفظة "القدر" لا وجود لها في نسخة المؤلف.
(٤) في م: "رتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) بعده في م: "نبيه" ولا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٦) في م: "في رفعة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) سقطت هذه اللفظة.