كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المواقيت - ج: 7 - ص: 301

الإسلام زكريّا (١)، فألزمه بيان مُدَّعاه وقال: إنه نَقَل عن البيهقي وله عدَّةُ مؤلفات فليذكر لنا أنه ذكره في أي مؤلّفاته لنعلم أنه نقل (٢) عنه؟ ولكنَّه رأى في مؤلفاتي ذلك فنقله (٣) وكان الواجب عليه أن يقول: نَقَل السيوطي عنه. ثم إنّ الشَّيخَ (٤) قصد إزالة ما في خاطره، فمشى من القاهرة إلى الروضة، وكان السيوطي معتزلا عن النّاس بها فوصل إلى بابه ودق (٥)، قال (٦): من أنت؟ قال: القَسْطَلانيُّ (٧)، جئتُ إليك حافيًا ليطيب خاطرك. فيقول له (٨): قد: طاب، ولم يفتح له الباب.

١٩٠٥٦ - وقد ترجمه المَوْلى الفاضل عبد الباقي (٩) بن … الشاعر (١٠) أحسنَ ترجمة، سماه: "معالم اليقين"، وتوفّي سنة ١٠٠٨.

• المَواهِبُ اللَّدُنيَّة على القواعدِ الشَّرعيَّةِ لِسَالِكي الطريقةِ المُحمَّديَّة: وهو شَرْحُ "قواعدِ الشَّريعة". سبَق في القاف.

• المَواهِبُ المَكِّيَّة في شَرح الفرائض السراجية: مرَّ.

١٩٠٥٧ - المَواهِبُ المكِّيَّة …

---

(١) بعده في م: "الأنصاري"، وليست في نسخة المؤلف.
(٢) في م: "نقله"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "رأى ذلك في مؤلفاتي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) بعده في: "القسطلاني"، ولا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٥) في م: "ودقه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "قال له"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) في م: "أنا القسطلاني"، والمثبت من خط المؤلف، إذ لا أصل لقوله "أنا".
(٨) في م: "فقال له"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٣٤٢).
(١٠) بعده في م: "الرومي المشهور"، ولا أصل لها في نسخة المؤلف.