قال:"التنبيه على فضل علوم القرآن: لأبي القاسم محمد بن حبيب النيسابوري المتوفى … ".
هكذا بخطه، أخطأ في اسمه، فهو أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب النيسابوري، ولم يعرف تاريخ وفاته فبيّض لها، وتوفِّي سنة ٤٠٦ هـ، كما بيناه في ترجمته في (٤٠٧٢).
• ٣/ ٢٠ (٤٥٧٦)
قال:"وشرح شهاب الدين أحمد بن العامري اليمني الشافعي المتوفَّى سنة إحدى وعشرين وسبع مئة".
هكذا بخطه، وعليه ملاحظات، الأولى تلقيبه "شهاب الدين" وتبعه صاحب هدية العارفين ١/ ١٠٥، والمحفوظ:"جمال الدين"، وهو أحمد بن علي العامري اليمني، ترجمته في طبقات الإسنوي ٢/ ٣٢٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٢٤٨، والدرر الكامنة ١/ ٢٦٥، وشذرات الذهب ٨/ ١٢٠.
والثانية ذكر وفاته سنة ٧٢١ هـ وتبعه على ذلك صاحب هدية العارفين، والذي في مصادر ترجمته: سنة ٧٢٥ هـ، قال الإسنوي:"وشرح أيضًا التنبيه شرحًا لطيفًا مشتملا على فوائد، لكنه كبير غير مستوعب لمسائل التنبيه. تولى قضاء المهجم ومات بها سنة خمس وعشرين وسبع مئة".
• ٣/ ٢٠ (٤٥٧٧)
وذكر أن كمال الدين أحمد بن عيسى القليوبي - شارح التنبيه - توفِّي سنة تسع وثمانين وست مئة.
هكذا ذكر وفاته، وأعاد ذلك في سلم الوصول ١/ ١٩٠ (٥١٢) وتبعه البغدادي في هدية العارفين ١/ ١٠٠، وقبلهما قال بوفاته في هذه السنة: الصفدي في الوافي ٧/ ٢٧٤، وابن تغري بردي في المنهل الصافي ٢/ ٥٣، وكله خطأ جاء من ذكر