كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد الرابع - ج: 8 - ص: 402

• ٤/ ٦٩٩ (١٠٨٢٣)

قال: "العزيزي: في غرائب القرآن للشيخ الإمام أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني".

هكذا بخطه: "العزيزي" بزايين، وكذا جاء الاسم "عزيز" بزايين أيضًا، وهو تصحيف انتقل إليه من بعض المصادر مثل إكمال ابن ماكولا ٧/ ٥، ونزهة الألباء، ص ٢٣١، وبغية الوعاة ١/ ١٧١، وكذا جاء مصحفًا أيضًا في سلم الوصول ٣/ ١٨٧، والصواب فيهما: "العُزَيْري" و "عُزَيْر" بزاي وبعد الياء آخر الحروف راء، قال السمعاني في "العزيري" من الأنساب (٩ (٢٩٠): "بضم العين المهملة والزاي المفتوحة وسكون الياء وفي آخرها الراء المهملة … وكتاب غرائب القرآن للعُزَيْري، وهو محمد بن عُزَيْر السجستاني المعروف بالعزيري لأنه من أبناء عزير، هكذا ذكره القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن أبي البقاء البصري، وروى الكتاب عن أبي موسى الأندلسي، عن أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ، عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الوزان، عن محمد بن عزير العزيري ومن قال "العزيزي" بالزايين فقد أخطأ".

وقال الإمام معين الدين بن نقطة الحنبلي: "وأما العُزَيْري: بضم العين وفتح الزاي وكسر الراء فهو: محمد بن عزير السجستاني، تقدم ذكره في باب عزير (إكمال الإكمال ٤/ ٣١١). وكان قال في "عزير" من كتابه المذكور (٤/ ١٦٢): "ومحمد بن عزير السجستاني صاحب كتاب غريب القرآن، ذكره الأمير في باب "عزيز" بزاي مكررة، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي اللغوي المحدث: الصواب محمد بن عزير - بالراء - وعزيز - بالزاي المكررة - تصحيف، وقد ذكره الدارقطني وعبد الغني (بن سعيد) والخطيب وهذا الأمير كلهم على السهو كل واحد منهم تبع الآخر، وقد ضبطه الأثبات من اللغويين بالراء. ورأيتُ بخطه كتاب الملاحن لابن دريد وقد كتب عليه لمحمد بن عزير السجستاني وقيده بالراء والكتاب عندي بخطه، قال: ورأيتُ بخط إبراهيم بن محمد الطبري