كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد السابع - ج: 8 - ص: 585

• ١/ ٢٠٤ الذي نقله من المغرب لابن سعيد ١/ ٣٤٤، والغريب أنه ذكره على الوجه بالدال المهملة في سلم الوصول ٣/ ٢١٧. والثاني قوله في نسبه "الليثي"، وهو تحريف صوابه: "اللَّبْلي"، قال ابن سعيد في المغرب ١/ ٣٤٤: "أبو عبد الله محمد بن عياض اللبلي. كان نحويًّا أديبا متصدرًا للإقراء في قرطبة في صدر دولة بني عبد المؤمن، وله المقامة المشهورة بالدوحية ترجمت عن لطافته ومعرفته وانطباعه" وهكذا نقله عنه السيوطي في البغية ١/ ٢٠٤.

• ٧/ ٥٨ (١٧٧٩٠)

قال: "مقامة الوحوش: للشيخ نور الدين حسن بن حبيب، المتوفَّى سنة … ".

هكذا ذكر لقب المؤلف واسمه، وهكذا بيَّض لوفاته لعدم معرفته بها، أما المؤلف فهو: بدر الدين الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب الحلبي، وأما وفاته فكانت سنة ٧٧٩ هـ كما تقدم في ترجمته (١٢١٢٨).

• ٧/ ٥٩ - ٦٠ (١٧٨٠١ - ١٧٨٠٥)

قال: "المقتبس في تاريخ علماء الأندلس: عَشْر مجلدات".

ثم قال: "ومختصره: جذوة المقتبس" لأبي عبد الله محمد بن فُتُوح الأزدي الحميدي، مات ٤٨٨".

ثم قال: "وقال اليافعي: المقتبس للشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى المَرْزباني. ومختصره نور المقتبس".

ثم قال: "وقيل لأبي مروان حَيّان بن خلف، مات ٤٦٩".

هكذا بخط المؤلف، وفيه مؤاخذات عديدة لم يدركها المؤلف لعدم معرفته الحقيقية بهذه الكتب فإن الكتاب الأول وهو المقتبس في تاريخ علماء الأندلس الذي ذكر أنه في عشر مجلدات إنما هو لأبي مروان حَيّان بن خلف المتوفَّى سنة والمتقدمة ترجمته في (٤٩٤٣)، وقد طبعت قطع منه، وهو كتاب مشهور عند الأندلسيين، وقال الذهبي في السير ١٨/ ٣٧١: "من تصانيفه كتاب المقتبس في تاريخ الأندلس، عشرة أسفار"، وكذا هو عند ابن خلكان في الوفيات ٢/ ٢١٨.