هكذا ذكر في نسبته "المقريء"، وهو فيما نرى تحريف إما عن "الفهري" أو "المصري"، فإن أحدًا لم ينسبه هكذا. ثم إنه بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن وهب سنة ١٩٧ هـ كما هو مشهور مذكور في ترجمته المتقدمة في (٤٠٥٦).
• ٧/ ٣٢٣ (١٩١٤٢)
قال وهو يذكر الكتب المؤلفة على "موطأ" الإماممام مالك بن أنس: "وصنف الحافظ أبو عمر بن عبد البر، يوسف بن عبد الله القرطبي كتابًا سماه: "التفضي بحديث الموطأ".
هكذا بخطه، وهو مصحف، صوابه: "التقصي"، كما هو مشهور.
• ٧/ ٣٢٣ (١٩١٤٤)
ثم ذكر كتابه "التمهيد" وقال بعده: واختصره وسماه: "الاستذكار".
هكذا قال، والاستذكار ليس من مختصرات "التمهيد"، إنما هو شرح للموطأ على أبوابه ونسقه، مع العناية بشرح جميع ما في الموطأ من أقاويل الصحابة والتابعين، وما لمالك فيه من قوله الذي بنى عليه مذهبه واختاره من أقاويل سلف أهل بلده، فهو شرح فقهي مستقصى للموطأ، ويخرج قريبًا إن شاء الله بتحقيقنا.
• ٧/ ٣٢٤ (١٩١٤٨)
وذكر أنَّ إبراهيم بن محمد الأسلمي توفِّي سنة ٢٨٤ هـ، وهو غلط ظاهر، صوابه: سنة ١٨٤ هـ كما جاء في مصادر ترجمته وانظر تهذيب الكمال ٢/ ١٨٤ فما بعد وتعليقنا هناك والمصادر التي ذكرناها.
• ٧/ ٣٢٨ (١٩١٥٦)
قال: "الموفقيات في الحديث: للزبير بن بكار".
هكذا قال، وهو غلط محض فكتاب الموفقيات في الأخبار الأدبية والتاريخية، وهو مطبوع منتشر مشهور بتحقيق صديقنا الدكتور سامي مكي العاني.
• ٧/ ٣٢٨ (١٩١٥٨)
قال: "موقف الرماة في وقف حماة: للشيخ أبي الحسن الحَسَنْكي المتوفى سنة … أجاب فيه عن سؤال.