كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الإنشاء - ج: 1 - ص: 674

وهي مفيدةٌ جامعةٌ أيضًا، لخَّصها من حواشي "الكشّاف" في ثلاث مجلدات.

١٩٤٦ - وحاشية الفاضل القاضي زكريّا (١) بن محمد الأنصاري المصري (٢)، المتوفى سنةَ عَشْرِ وتسع مئة (٣).

وهي في مجلدٍ، سمّاه (٤): "فتح الجليل ببيانِ خفيِّ أنوارِ التَّنزيل". أوَّلُه (٥): الحمد لله الذي أنزَلَ على عبده الكتاب … إلخ، نبَّه فيه (٦) على الأحاديث الموضوعة التي في أواخر السُّور.

١٩٤٧ - وحاشيةُ الشَّيخ جلالِ الدِّينِ عبدِ الرَّحمنِ (٧) بن أَبي بكرٍ السُّيُوطِيِّ، المتوفَّى سنة إحدى عَشْرة وتسع مئة.

وهي في مجلدٍ أيضًا، سمّاه: "نواهد الأبكار وشوارد الأفكار".

١٩٤٨ - وحاشية الفاضل أبي (٨) الفَضْل (٩) القُرَشِيِّ الصِّدِّيقي، الخطيب المشهورِ بالكازَرُوني، المتوفَّى في حدودِ سنةِ أربعين وتسع مئة.

وهي حاشيةٌ لطيفةٌ في مجلدٍ، أورَدَ فيها من الدقائق والحقائقِ ما لا يُحصى. أوَّلُه (١٠): الحمد لله الذي أَنزَلَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ محكمة … إلخ.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤١٥).
(٢) جاء في حاشية النسخة تعليق بخط المؤلف نصه: "ذكر الشعراني في المنن أن القاضي زكريا علّقه إملاء بعد أن كفَّ بصره، لما قرأ عليه قال: وغالبها بخطي وخط ولده جمال الدين". انتهى.
(٣) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: ست وعشرين وتسع مئة كما تقدم.
(٤) في م: سماها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) في الأصل: "أبو".
(٩) تقدمت ترجمته في (٧١١).
(١٠) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.