كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الإنشاء - ج: 1 - ص: 685

• - أنوار الحَلَك. حاشيةُ شرح المنار، لابن الملك، يأتي.

١٩٩٥ - أنوارُ الحَلَك في إمكان رُؤيةِ النَّبِيِّ والمَلَك:

رسالةٌ للشَّيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (١) بن أبي بكرِ السُّيوطي، المتوفى سنةَ إحدَى عَشْرة وتسع مئة.

١٩٩٦ - أنوارُ الدُّرَر في إيضاح الحَجَر:

من علم الكاف، للشيخ أيْدَمُرَ (٢) بن عليِّ الجَلْدَكي. أَوَّلُه: الحمد لله المُقدَّس عن التركيب … إلخ. وهو على عَشَرةِ أبواب ووَصيَّةٍ وخاتمة.

• - أنوار الربيع. مختصر ربيع الأبرار، يأتي.

١٩٩٧ - أنوار السَّعادة في شرح كلمتَي الشَّهادة:

للشَّيخ محيي الدين محمد (٣) بن سُليمان الكافيجي، المتوفى سنة تسعٍ وسبعين وثمان مئة.

• - الأنوار الساطعاتُ في شرح الآياتِ البينات. يأتي.

١٩٩٨ - الأنوارُ السَّنِيةُ في أجوبة الأسئلةِ اليَمَنية:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٢) هكذا ذكره المؤلف في مواضع متعددة من الكتاب، وكذا في سلم الوصول ١/ ٣٥٧ قال: "أيدمر بن علي بن أيدمر الجلدكي"، وقد اختلف في اسمه كثيرًا استنادًا إلى ما ورد في المخطوطات العائدة له، ففي بعضها: "علي بن أيدمر، و"علي بن محمد بن أيدمر"، و "أيدمر بن عبد الله"، وأخذنا بما ذكر المؤلف وله فيه سلف. وذكر المؤلف أنّه ألف كتابه "السر المصون" بالقاهرة سنة ٧٤٤ هـ مما يشير إلى أنه كان حيًا في تلك السنة، وأرخه الزركلي بعد سنة ٧٤٢ هـ بناء على ما جاء في تأليفه لإحدى المخطوطات (الأعلام ٥/ ٤) أما صاحب هدية العارفين (١/ ٧٢٣) فذكر أنه توفي سنة ٧٦٢ هـ وقيل سنة ٧٤٣ هـ، ولا ندري من أين استقى هذه التواريخ.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣١٠).