كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الإنشاء - ج: 1 - ص: 686

للشيخ نور الدين علي بن محمد (١) السمهودي الشافعي وهي ثمانية أسئلةٍ وَرَدَتْ منَ الشَّيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مُجيرِ اليَمَني، سنةَ سَبْع وتسع مئة، فأجابَ، أوَّلُه: أما بعد حمدا لله على آلائِه … إلخ.

• أنوارُ سُهَيلَى في ترجمة كليله. يأتي في الكاف.

• أنوار العاشقين في ترجمة مغارِبِ الزَّمان. يأتي في الميم.

١٩٩٩ - أنوارُ عُلو الأجرام في الكشف عن أسرار الأهرام:

للشَّريف جمال الدين أبي جعفر محمد (٢) بن عبد العزيز الإدريسي. مختصَرٌ، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي جَعَلَ ما أبقاه … إلخ. ذَكَرَ أَنّه أَلفه للمَلِكِ الكامل محمد بن خليل (٣) سنة ثلاث وعشرين وست مئة.

٢٠٠٠ - الأنوار القدسيّة في معرفة آداب العبودية:

للشَّيخ عبد الوهاب (٤) بن أحمدَ الشَّعراني، المتوفى سنة ستّينَ وتسع مئة (٥). رُتِّب على مقدمةٍ وثلاثة أبواب وخاتمة، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ.

---

(١) هكذا سماه، وهو خطأ، صوابه: "علي بن عبد الله"، وهو نور الدين علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعي المعروف بالسمهودي مؤرخ المدينة النبوية المتوفى سنة ٩١١ هـ، وترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ٢٤٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٦٨ و ٥/ ٣٤، وشذرات الذهب ١٠/ ٧٣، وديوان الإسلام ٣/ ١٠١، والبدر الطالع ١/ ٤٧٠.
(٢) توفي في سحر الحادي والعشرين من صفر سنة ٦٤٩ هـ، وترجمته في: صلة التكملة للحسيني ١/ ٢٣٨، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٦، والطالع السعيد، ص ٥٣٤، والمقفى للمقريزي ٦/ ٨٤، وحسن المحاضرة ١/ ٥٥٤، ويكنى أبا جعفر وأبا عبد الله، وله ذكر في معجم الأدباء لياقوت حيث كان على صلة به تنظر الصفحات ٤٠١، ٤٠٢، ٤٠٣، ٨٥٧، ٩٤٦، ١٦١١، ١٦١٢، ووقعت وفاته في لسان الميزان ٥/ ٢٦٢: سنة ٦٤٤ هـ وهو خطأ ظاهر.
(٣) هكذا بخطه، وهو غلط جد ظاهر، فالملك الكامل هو محمد ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي صاحب مصر المتوفى سنة ٦٣٥ هـ، وترجمته في: تكملة المنذري الترجمة ٢٨٢٢ والتعليق عليها.
(٤) تقدمت ترجمته في (٨٧).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وسبعين وتسع مئة، كما بينا في ترجمته.