كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - إيساغوجي - ج: 2 - ص: 40

٢١٦٢ - ومنها شرحٌ بقال أقولُ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ مَنْطِقَ الإنسان مظهر المعلوماتِ … إلخ.

• الإيشاحُ (١)، حاشية الإيضاح في المعاني. يأتي.

• الإيصال (٢) إلى فهم كتاب الخصال. يأتي في الخاء.

• إيضاح الأسْرار. في شرح المنهاج، يأتي.

٢١٦٣ - إيضاح أقوى المَذْهَبِينِ فِي رَفْعِ اليَدَين:

لابن البارينيِّ (٣).

٢١٦٤ - إيضاح البرهان في الرَّدِّ على أهل الزيغ والطغيان:

لأبي الحَسَن الأَشْعَريِّ (٤).

٢١٦٥ - إيضاح البيان ونور الإيمان:

في أصول الدين، لأبي محمدٍ عبيد الله بن يحيى، المعروف بابن الهَيْثَم (٥)، المتوفَّى سنة خمسين وخمس مئة (٦).

• إيضاحُ الحِكَم فِي شَرْح هَياكِلِ النُّور. يأتي.

---

(١) في الأصل: "إيشاح".
(٢) في الأصل: "إيصال".
(٣) هو عمر بن عيسى بن عمر الباريني الحلبي المتوفى سنة ٧٦٤ هـ. ترجمته في: ذيل التقييد ٢/ ٢٤٩، والدرر الكامنة ٤/ ٢١٥، وبغية الوعاة ٢٢٢/ ٢، وشذرات الذهب ٨/ ٣٤٥.
(٤) هو إمام المتكلمين أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري المتوفى سنة ٣٢٤ هـ. ترجمته في الفهرست ١/ ٦٤٨، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٢٥٥، وتبيين كذب المفتري، وكله في الدفاع عنه، والمنتظم ٦/ ٣٣٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٥، وطبقات السبكي ٣/ ٣٤٧، وينظر بحثي: أبو الحسن الأشعري عند مترجميه إلى القرن الثامن المنشور في مجلة الجذوة السنة الأولى / العدد الأول ٢٠١٣ م.
(٥) هكذا بخط المؤلف وفيه تخليط في اسمه وما يُعرف به، فاسمه عبد الله وليس عبيد الله، وهو ابن أبي الهيثم وليس ابن الهيثم، وقد تقدمت ترجمته في الرقم (٣٢٥).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة، كما بينا ذلك في ترجمته.