كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - إيساغوجي - ج: 2 - ص: 39

٢١٥٨ - والمَوْلى أحمد (١) بن عبدِ الأَوَّل القَزْوينيِّ، المتوفى سنة ستٍّ وستِّين وتسع مئة.

٢١٥٩ - [وشَرْحُ] (٢) خير الدِّين خَضر (٣) بن عُمر العطوفي، المتوفى سنة (٤) … وهو شرح أوَّلُه …

٢١٦٠ - وشَرْحُ محمد (٥) بن إبراهيم بن الحنبلي الحَلَبِيُّ، وهو على تصوُّراتِه.

ومن شروحه:

• مطالع الأفكار، أوَّلُه: الحمد لله فياض دُرَرِ الأذهان. ألفه للشيخ محمد بن إبراهيمَ المَنصُورِيُّ (٦).

٢١٦١ - ونظم إيساغوجي، لنورِ الدِّين علي (٧) بن محمد الأُشْمُوني، المتوفَّى حدود سنة تسع مئة (٨).

• ونظمُ الشَّيخ عبدِ الرَّحمن بن سيدي محمد، وسماه "سُلَّم (٩) المنورق".

ثم شرحه.

• ونظمُ الشَّيخ إبراهيم الشَّبُسْتري (١٠)، المتوفى سنة عشرين وتسع مئة وهو تائية (١١)، ثم شرَحَها.

---

(١) ترجمته في: الكواكب السائرة ٢/ ١١١، وسلم الوصول ١/ ١٦٣، وشذرات الذهب ١٠/ ٥٠٤، وهدية العارفين ١/ ١٤٣.
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة منا، ففي الأصل: وخير الدين.
(٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٤٩، وسلم الوصول ٢/ ٧٩، وهدية العارفين ١/ ٣٤٦.
(٤) بيض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور ٩٤٨ هـ كما في مصادر ترجمته.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٢٥).
(٦) سيأتي في حرف الميم.
(٧) تقدمت ترجمته في (١٥٩٩).
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه: سنة ٩٢٩ هـ.
(٩) في الأصل: "السلّم"، وسيأتي في حرف الميم.
(١٠) الضبط من خط المؤلف.
(١١) وسمّاه: "موزون الميزان"، وسيأتي في حرف الميم.