كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - ج: 2 - ص: 65

٢٢٧٤ - ثم لخَّصه الشِّهاب أحمد (١) بن تمريغا، وسماه: "البَرْقَ الساطع"، ورُتِّب على مُقدِّمةٍ ومَقالةٍ وخاتمة، أوَّلُه: الحمدُ للهِ على ما علَّمنا من العلوم … إلخ.

٢٢٧٥ - البارع في شُعراء المولدين:

لهارُونَ (٢) بن علي بن المنجِّم، المتوفى سنة، ثمانٍ وثمانين ومئتين، جَمَعَ فيه مئةً وأحدًا وستِّينَ شاعرًا، وافتتح بذِكْرِ بِشَارٍ، وخَتَمَ بمحمدِ بن عبد الملك، واختار فيه مِن شِعرِ كلِّ واحدٍ عُيونَه، فصار مُغْنيًا عن دَواوِينِ الجماعة الذين ذَكَرَهم، وهو الأصلُ الذي نَسَجُوا على مِنْوالِه. وكتاب اليتيمة"، و "الخَرِيدةِ"، و "زينة الدهر"، و "الدُّمْية"، فروغ عليه، وذَكَرَ أنه مختصر من كتاب ألفه قبله في هذا الفنِّ وكان طويلًا، فحذَفَ منه أشياء. ذكَرَه ابن خَلِّكان (٣).

٢٢٧٦ - البارِقُ (٤) في قطع يد السارق:

للشيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشرةَ وتسع مئة، كتبها لما سَرَقَ بعضُ المعاصرين له كتابًا ونَسَبَه لنَفْسِه، ولم يكن عنده غيره، فألّفه لتبيّن (٦) ذلك.

٢٢٧٧ - باري أرميناس:

---

(١) لا أعرفه.
(٢) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٧٦٣، ووفيات الأعيان ٦/ ٧٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٤٢، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٠٤، ومرآة الجنان ٢/ ٣٢، وشذرات الذهب ٣/ ٤٤.
(٣) وفيات الأعيان ٦/ ٧٨.
(٤) في الأصل: "بارق".
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) هكذا بخطه، والصواب: "لتبيين".