كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - فصل في الأبحاث الجارية بين الفضلاء قديما وحديثا - ج: 2 - ص: 80

٢٣٢٤ - بحثُ المُلّا جَلَبي الديار بَكْري (١)، وعُلماءِ الرُّوم: في مواضعَ من تسعة فنون. وقد سَبَقَ في الأسئلة.

• بحثُ المَولى يعقوب (٢) الأصفر القراماني، وعلماء مصر. في التَّعارض بينَ الآيتين ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا﴾ ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ﴾. جَرَى ذلك بمصر، وكتب رسالةً تدلُّ على فضله وتبحره (٣).

• بحر الأفكار. حاشيةٌ على حاشية الخيالي، يأتي في العقائد.

٢٣٢٥ - بحر الأنساب:

مختصرٌ، في آل علي بن أبي طالب ﵁، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي لا يَبْلُغُ مِدْحَتَه القائلون … إلخ.

٢٣٢٦ - بحر الأنساب:

كتاب كبير للإمام فَخْرِ الدين الرازي (٤).

٢٣٢٧ - بحر الأوهام:

منظومة، لأبي محمد الحَسَنِ (٥) بن علي، المعروف بابن وكيع الشّاعر.

٢٣٢٨ - بحرُ البُحُور في تفسير المَسْطور (٦).

---

(١) هو محمد الكردي المعروف بملا جلبي المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٩٨٦).
(٢) هو يعقوب بن إدريس القرماني المتوفى سنة ٨٣٣ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٠٨٣).
(٣) تقدم قريبًا باسم: بحث التعارض بين الآيتين، ولعله أعاده هنا سهوا، والله أعلم، ولم يرد في م.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٥) أبو محمد الحسن بن علي بن وكيع التنيسي الشاعر المتوفى سنة ٣٩٣ هـ، ترجمته في: يتيمة الدهر ١/ ٤٣٤، ومعجم الأدباء ٣/ ٩٩٣، وفيه: الحسن بن محمد بن وكيع، ووفيات الأعيان ٢/ ١٠، وتاريخ الإسلام ٨/ ٧٢٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٤.
(٦) هكذا ذكره ولم ينسبه لأحد، وقد نسبه الأدنوي في طبقات المفسرين (ص ٤١٩) إلى أبي محمد عبد الله الحنفي المفسر، فالله أعلم.